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장로회신학대학교 100년사』. 서울: 장로회신학대학, 2002.
______. 『한국기독교회사』. 서울: 한국장로교출판사, 1994.
김흥수. “‘해방 후 한국교회 분열과 에큐메니칼운동’에 대한 논찬.”「한국기독교와 역사」 4(1995) : 62-64.
민경배. 『한국
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선교사가 계속 배출되기를 바라는 마음이다.
참고도서
고신대학교 기독교사상연구소,「선교신학과 선교이슈」,기독교 사상연구 제6호, 2000년 3월
김규곤, 「윌리암 케리의 생애와 선교사역 연구」-석사학위 논문, 서울, 장로회 신학대학, 1996
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회, 2002, 218~219쪽을 참고하여 정리하였다.
① 교회사를 연구하는 정립된 방법론이 없다.
② 기독교 성장의 배경으로서의 지방사회에 대한 설명이 미흡하다.
③ 객관적 입장보다는 호교론적인 입장에서 서술하고 있다.
④ 한국교회사는 선교사
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장로회신학대학교 출판부, 2001.
Goran Larsson. 『기독교와 유대교의 대화』. 서울: 연합선교회 , 1990.
김경래. 『유대인 예수』. 경기 안양:도서출판 대장간 , 1991.
송만석. 『시간은 멈추지 않는다』. 서울: 두란노 , 1999. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ
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회를 모으고 “하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것”을 보고하고 제자들과 함께 하였다.
B. 제 2차 선교여행(행 15:36-18-22)
바울의 2차 선교 여행은 예루살렘 공회가 끝난 직후 출발하게 된다. 그러나 바울의 이
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선교사는 분명히 존재했었으며 그렇기 때문에 제국주의 시대의 선교활동을 무조건 죄악시 하거나 기독교의 교리 자체를 비난해서는 안될 것이다. 1. 예수회란?
2. 예수회의 행동양식
3. 오늘날의 예수회원
1. 제국주의의 정의
2. 제국
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Self Giving”」, (예배와설교아카데미, 2006)
월레스 로널드 S. 지음 정장복 옮김. 「칼빈의 말씀과 성례전」,(서울: 장로회신학대학교출판부)
스투키 로렌스 훌 , 김순환 옮김,「성찬, 어떻게 알고 실행할 것인가」, (서울: 대한 기독교서회)
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대한 이해,’ 김영동. ‘사이버 문화의 현실과 도전에 처한 선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논문: 장로회신학대학교, 2000.
신정학. ‘사이버
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대한 이해,’ 김영동. ‘사이버 문화의 현실과 도전에 처한 선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논문: 장로회신학대학교, 2000.
신정학. ‘사이버
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대한 이해,’ 김영동. ‘사이버 문화의 현실과 도전에 처한 선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논문: 장로회신학대학교, 2000.
신정학. ‘사이버
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