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대한기독교서회
최갑종(1994) : 성령과 율법, 기독교 문서선교회
Neve, J. L, 서남동 역(1965) : 기독교 교리사, 대한기독교서회
Schreimer·Thomas. R, 배용덕 역(1997) : 바울과 율법, 기독교 문서 선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 율법의 어원
1. 율법의 어원
2.
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회 성장사\",성결교회 출판부,1981.
5. 피터 와그너,\"교회성장학 개론\",이재범역,서울:솔로몬출판사,1987.
6. 장중열,\"교회 성장과 선교학\",서울:성광문화사,1990.
7. 이장식,\"한국교회의 어제와 오늘\",서울:대한기독교출판사,1988.
8. 서명원,\"한국
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대한하나님의성회 총회출판국, 2003) Ⅰ. 서론
1. 연구 동기 및 연구 목적
Ⅱ. 중생
A. 중생의 개념
1. 중생의 정의
a. 중생의 언어적 고찰
b.중생의 본질
2. 중생의 필요성
3. 중생의 결과
a. 거듭남(new born)
b. 새 창조 (new creation)
c. 믿음
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예수님의 복음과 사역, 그리고 교회를 향해 주신 사명이 무엇인지를 그들로부터 배우고 있다. 또한 사회적 약자들과 함께 음식을 나누고, 예배하면서 공동체적 축제를 실행하고 있다.
셋째, 목민교회의 지역선교는 에큐메니칼적 선교이다.
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, 서울대학교 출판부 1990.
두산대백과사전
근세철학회, 데카르트의 정념론 분석.
E.G. 제이 저, 주재용 옮김, 교회론의 변천사. 대한기독교서회 2002. 1. 합리론과 계몽주의
2. 역사적 배경
3. 각 나라에서의 진행
4. 맺음말
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선교사의 번역 참여(1879년 4월-1882년 3월)
① 1879년 말까지의 첫 단계
② 1880년 1-12월의 두 번째 단계
③ 1881년 초부터 1882년 3월까지의 세 번째 단계
4) “예수 셩교 전서”의 완성(1882년 4월-1886년 가을)
3. 서상륜과 서경조 형제
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회의 여명기 곧 제1기 동양선교회 복음 전도관 시대부터 기독교 대한 성결교회 시대에 이르기까지 그는 증인으로서가 아니라 주도적 역할을 담당해온 역사적 인물이라는 사실을 알 수 있었다. 특히 제 1,2차 성령의 체험으로 뜨겁게 무장된 신
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선교회
7. 최은묵. 「이스라엘 유랑 4천년」. 성광문화사
8. Y, 아하로니. 「구약성서지리학」. 문희석 역. 대한기독교출판사
9. 버나드, W, 앤더슨. 「구약성서 이해」. 강성열 역. 크리스찬 다이제스트
10. 게오르크, 포오러. 「이스라엘 역사」.
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552)였다. 그는 일본과 중국이 기독교에 우호적일 것 같다는 장밋빛 낙관론을 주장하며 두 지역의 기독교화에 큰 희망을 걸었다. 그는 황제를 개종시킴으로써 중국 전체를 개종시킨다는 거대한 계획을 구상했다. 예수회 선교사들은 이런 식으
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회심), 인류를 위해 십자가에 못 박혀 희생하시고 사흘만에 부활하신 예수 그리스도와의 만남을 거듭 반복하여 설한다. 이 체험은 변화와 쇄신에 대한 인간의 종교적 갈망을 상기시키기도 하고 때로는 비판하기도 한다. 그러므로 그리스도의
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