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회적 정의라는 주제를 세례에 추가시키고 있다.
3) 성만찬
(1) 성만찬이란?
성만찬은 신학적 의미보다 구속의 위대한 사역을 베푸신 하나님의 놀라운 은총을 대하는 감격을 필요로 한다. 그것은 예수 그리스도의 살과 피에 참여할 수 있도록
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회인사 행정론」 서울: 프리셉트, 1994.
김규정. 「행정학 원론」 서울: 법문사, 1984.
김득룡,「현대목회 실천론」서울: 총신대학출판부, 2001.
문희석. 「새시대의 새결단 우리교회의 오늘과 내일」서울: 대한예수교장로회, 1974.
박완신.「교회행
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대한예수교장로회총회교육부편, 교육과정 이론지침서(Ⅱ)/영역, 한국장로교출판사, 2001.
4. 마리아 헤리스, 고용수 역, 회중의 형성과 변형을 위한 교육목회의 커리큘럼, 한국장로교 출판사, 1977.
5. 윤태영, 퓰러신학대학원 박사학위 논문, 199
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회상담 신론 박근원 역, (서울: 대한예수교장로회, 1987), p. 285.
목회자는 위기상담에 있어서 다른 심리 치료분야의 전문 종사자들과는 달리 자연스러운 역할을 지니고 있다. 왜냐하면 목회자는 다른 전문인들과는 달리 내담자 가까이에서 계속
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회를 변혁시키고 또한 선교도 효율적으로 높아갈 것이다. 이에 대한 선교 계획을 세워야 한다. 첫째로, 교회 개척 및 기존교회의 협력을 통한 복음 사역이다. 둘째로, 다른 복음선교기구와의 협력사역이다. 셋째로, 청소년들을 위한 교회교육
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회 안전망의 구심체가 되고 있다. 자활프로그램으로 사업단을 운영하고 있으며 이 사업단이 노숙자들의 직장이며 자립의 터전이 되고 있다.
3) 총 회 - 영등포 산업선교회
영등포 산업선교회는 1957년 대한예수교장로회 총회전도부에서 만들어
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회.『고려25년사』. 서울: 경향문화사, 2002.
김영재. 『한국 교회사』. 서울: 이레서원, 2004.
김영재. 『되돌아 보는 한국 기독교』. 수원 : 합신대학원출판부, 2008.
김인수. 『한국기독교교회의 역사』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1997.
서
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기계론적 세계관과 영지주의(탈 육체성)
2. 생명공학에 대한 생명신학적 비판: 기계론적 세계관(유전자조작식품)
3. 생명공학의 생명신학적 비판: 생태계 문제
4. 생명의 존엄성에 근거한 예수의 가르침
5. 소결론
제4장 결 론
참고 문헌
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업에 대한 실습생의 평가
4. 기관의 행정사항
(1) 기관의 조직구조
(2) 예산, 후원 및 지원 사항
(3) 기관의 행정구조와 예산 사용 및 후원에 대한 실습생의 평가
5. 기관이 속한 지역사회, 물리적 환경의 특징
(1) 지역사회
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소망이신 예수 그리스도, 한국장로교출판사, 대한예수교장로회 총회 편, 1999
도미향, \"이혼가족\" 이소희 외, 현대가족복지론, 양서원, 1998, P. 184-185
죤스토트, 박영호역, \"현대사회문제와 기독교적 답변\" 서울; 기독교문서선교회, 1997
잭 볼스
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