|
선교회, 1994.
이장식. 『기독교사상사 제1권』 서울: 대한기독교서회, 1992.
차종순, 『교리사』 서울: 한국장로교출판사, 1994.편집부 編 .『기독교 명저 60선』 서울: 종로서적, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 어거스틴의 인간론
제1절 어거스틴의 생
|
|
|
회
나자렛의 집
1
3
소계
1
3
총계
83
854
(이배근, 해체가정과 요보호 아동들을 위한 Group Home 모형개발\",
\'99 한국아동학지확회\', 1999, 재인용) 1. 서론
2. 아동복지서비스 주요분야
3. 가정위탁보호사업의 의의와 필요성
4. 그룹홈사업
|
|
|
장로와 집사를 가르침의 직분으로 수용
부목사, 교육목사
교회내 모든 직분은 살아계신 한 분 하나님을 섬기는데 목적 둔다.
목사는 모든 것을 책임지고 해야 한다.
교사의 권위는 진정한 교사의 권위는 마28:19-20
성부하나님으로 와서 예수님
|
|
|
(1:18~3:20)
III. 하나님의 구원을 필요로 하는 인류 (3:21~4:25)
IV. 은혜 아래 있는 신자의 새로운 신분 (5:1~8:39)
Ⅴ. 하나님의 자유와 성실성에 대한 변증(9:1-11:36)
Ⅵ.복음에 합당한 신자의 새로운 생활 (12:1-15:13)
Ⅶ. 결론 (15:14-16:27)
독후감
|
|
|
회의 중심에 서라/ 총신대 현증서 교수
인재스쿨을 통해 지역의 대안이 되라/ 프라미스 코리아 김제헌 목사
레포츠 문화사역을 통한 지역사회 공략/ 하늘샘교회 이성수 목사
복지사역을 통한 지역사회 공략
/ 서울 벤처 정보대학원 상
|
|
|
선교지 와 가난한 자들과 학대받는 자들 등과 관계된 사역들에서 활동적인 참여로 주목받는가에 대한 이유를 설명해 주는 것이다. 즉, 이러한 사역들은 그 자체가 바로 예배의 행위들이기 때문에 그렇다는 것이다.
하나님께 찬양의 제사를 드
|
|
|
대한 기독교의 해도
4. 종교다원주의의 틀
5. 초기기독교의 다원성
6. 예수의 유일성
7. 한국의 종교다원성
8. 국내신학계의 교육과제와 최근의 문제
III. 결 론
|
|
|
대한 고찰 - 십자가의 원수 vs 하늘의 시민권자
결론 : 우리의 소속은 하늘나라 시민으로 우리는 하늘에 속한 사람이다.
시민의 의무는 예수 그리스도의 십자가의 고난과 긍휼의 마음을 연약한
자를 세우고 주 안에서 기쁨으로
|
|
|
예수 그리스도는 신의 사자에 불과하며, 그의 말씀일 뿐이다. 신이 그를 마리아에게 보내셨고, 자기 영을 주셨다.(꾸란 4,171)
꾸란의 용어들이 애초에 그리스도교의 영향을 받았다고 할지라도, 무함마드는 자신이 대표하는 엄격한 일신론의
|
|
|
회 설교사. 서울: 총신대출판부, 1986.
최현, 손양원. 서울: 한국 문서선교회, 1991.
2. 논문
이홍술, \"순교자 손양원 목사의 윤리사상에 대한 연구\". 미간행석사학위논문, 장로회 신학대학원, 1993. Ⅰ. 윤리적 출발점과 관계되는 요소들
Ⅱ.
|
|
메뉴펼치기
