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회를 열고 대한기독교회를 조직, 46개조의 회칙을 만들 수 있었다. 펜윅은 개인전도와 순회선교, 그리고 자급 개척이라는 침례교 고유의 방식을 따랐다.
그는 교단의 행정체제를 회중주의식으로 하지 않고, 장로교와 감리교의 절충적 감독체
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예수를 생각하자(12:1-3).
주 제/ 선진들의 믿음으로 고난을 이김과 같이 끝까지 믿음을 버리지 말자
새 제목/ 고난, 역경, 침체 속에서의 믿음의 자세
귀 절/ 롬4:20-21제 목/ 믿음
context/ 4:13-26
내 용/ 아브라함이 받은 언약은 믿음의 의로 말미암
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예수교증거장막성전)
2) 통일교
3) JMS (기독교복음선교회)
4) 안상홍 증인회 (하나님의 교회, 세계복음선교협회)
5) 구원파
6) 다락방(세계복음화다락방전도집회, 원명칭 ‘다락방훈련원’)
4. 외국에서 발생한 이단의 종류
1)
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회, 1994
21. 구약신학논고, 김희보, 예수교 문서 선교회, 1976
22. 신약신학, 도널드 거스리, 정원태·김근수 공역, 기독교문서선교회, 1988
논 문
23. 목회자의 지도력과 교회 성장의 신학적 연구, 김홍도, 아연신대원, 1987
24. 목회자와 장로와의 갈등
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장로 : 목사 12
기독교 공동체는 가르치는 공동체이다. 12
목회적 교사의 모델 예수 12
교회는 수준놓은 교육 교역을 기대한다. 12
가정과 기독교교육 13
예배를 통한 교육 13
교회학교에 대한 목회적 안내. 13
교리문답 교육자로서의 목사 13
세례
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예수
3. 스탠리.J.사마르타 : 모든 계시의 상대성
B. 복음주의적 응답
1. 종교다원주의의 그리스도론에 대한 응답
2. 통전적 그리스도론
Ⅳ. 타종교에 대한 성서의 입장
A. 구약성서에 나타난 신앙태도
B. 신
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대한 평가와 관련하여 논쟁의 핵심이 되고 있다.
본 논문은 장로교 독립 해외선교부 설립과 관련하여 당 시 메이천의 교회론적 관심을 우선적으로 검토할 것이다. 바라기로 는 본 연구로 말미암아 메이천 박사의 후기 신학사상에 대한 논쟁
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회 실행부위원 2명 선출
총회
10월(2년1회)/감독회장
총회 대표 1,500명
교역자, 평신도 동수
감리교회 정책수립,
감독회장 선출...
① 교역자 직능 대표: 현직 감독회장, 감독 및 당선자, 감리사
② 평신도 직능 대표: 남선교회, 여선교회, 청장
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선교사임을 알고 안심했으나, 그 하녀와 같이 울면서 그럴 것 없이 우리도 기독교를 믿지 말고 다 같이 지옥에 가면 될 것이 아니냐고 말했다. 이 에피소드 역시 여사의 전기에 여사 자신의 말로 기록되어 있다. 여사의 마지막 대작이 방대한
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회론』. 서울: 장로교신학대학교출판부, 1997.
목창균. 『종말론 논쟁』. 서울 : 도서출판 두란노, 1998.
서정운. 『교회와 선교』. 서울: 두란노서원, 1993.
은준관. 『신학적 교회론』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
이광순· 이용원. 『선교학개론』
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