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회화적 형식미의 손실이 뒤따르기도 했다. 반면에 대상의 감정표현에 충실하기 위해, 그리고 새로운 현실 소재에 대한 자신의 화의(畵意)를 개성적 어법으로 담기 위해 현장사생에 관심을 쏟은 창작대도와 대상에 대한 치밀한 탐구로써 기존
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논쟁
불국사의 십자가?
일본에서 죽은 조선인 기독교 순교자들
이 땅에서의 기독교의 시작
춘향전은 기독교 작품이다?
황사영의 백서사건
최초의 개신교 선교사가 가지고 온 성서는 한글성서였다.
네비우스 선교방법
소감
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1952년 충남 칠산에서 개최된 42회 총회에서 대한기독교침례회는 다시 대한기독교침례회연맹으로 교명을 바꾸었다. 문제는 미남침례회의 선교 지원을 받으면서 대한기독교침례회연맹은 서서히 분열의 조짐을 보이기 시작하였다는 것이다. 대
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회가 관장하여, 1888년 종현에 수녀원을 마련하면서 그 부속건물로 고아원을 설립, 145명의 고아를 양육하는 형태로 발전했다.
한편 장애아동에 대한 수용시설로 1897년 \"불구아동의 집\"이 서울에 세워졌는데, 호주장로교선교부의 짐 페리(J.Per
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회 내에는 다양한 조직자원 들이 있으므로 구역이나 주일학교, 선교회, 각종 위원회들과 같은 조직들로 하여금 사회봉사를 위한 사업을 그들의 사업으로 계획하고 진행하도록 유도해야 하는데 이처럼 다양한 자원의 규모 있는 동원과 효율적
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장로교회의 예배갱신 윈리와 실제”, 박사학위 논문, 아세아 연합신학 대학원, 1986.
신몽연.「한국교회 예배드림에 있어 성찬성례전에 대한 고찰」, 한일장신대학교, 2005.
임인택.「한국 개신교 예배와 성만찬의 실천적 연구」, 안양신학대학
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대동서시를 열고 민중에게 서책을 열람케 하다
1895 농상공부 주사로 관직에 나아가다
1896 정동교회 안에 엡 1. 탁사 최병헌의 삶
2. 탁사의 종교관
1) 개신교 수용시기 지식인의 고민
2) 성산명경
3) 만종일련
4) 만종일련에서 발췌
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회 개혁의 상관관계\", 기독교사상, 제382호(1990. 10.)
9. 양명수, \"교인의 윤리 의식과 사회적 책임\", 기독교사상, 제434호(1995. 2.)
10. 엘 깔스베이끄 저/황영철 역, 『기독교인의 세계관』, 성광문화사
11. 최영실, \"소외된 자들과 나사렛 예수\",
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선교를 할 때에 선교지의 법을 지켜야 하는가?
기독교 역사에서는 case를 가지고 예를 드는데, 지켰을 때 어떤 문제가 생기며 안 지켰을 때 어떤 문제가 생길까. 역사는 바로 그것이다. 실제 case. 그래서 역사적인 면이 중요하다.
미 북장로회,
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사회안에서의 선교 가능성에 대한 고찰 , (카톨릭대학교 대학원 석사, 2005년)
김웅래, 종교 시대의 예수그리스도, (인천카톨릭 대학교 대학원 석사, 20060)
이창재, 종교다원주의 상황에 대처하는 신학적 대안, 장로회 신학대학원 석사, 2001)
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