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선교사의 번역 참여(1879년 4월-1882년 3월)
① 1879년 말까지의 첫 단계
② 1880년 1-12월의 두 번째 단계
③ 1881년 초부터 1882년 3월까지의 세 번째 단계
4) “예수 셩교 전서”의 완성(1882년 4월-1886년 가을)
3. 서상륜과 서경조 형제
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회의 여명기 곧 제1기 동양선교회 복음 전도관 시대부터 기독교 대한 성결교회 시대에 이르기까지 그는 증인으로서가 아니라 주도적 역할을 담당해온 역사적 인물이라는 사실을 알 수 있었다. 특히 제 1,2차 성령의 체험으로 뜨겁게 무장된 신
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선교회
7. 최은묵. 「이스라엘 유랑 4천년」. 성광문화사
8. Y, 아하로니. 「구약성서지리학」. 문희석 역. 대한기독교출판사
9. 버나드, W, 앤더슨. 「구약성서 이해」. 강성열 역. 크리스찬 다이제스트
10. 게오르크, 포오러. 「이스라엘 역사」.
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552)였다. 그는 일본과 중국이 기독교에 우호적일 것 같다는 장밋빛 낙관론을 주장하며 두 지역의 기독교화에 큰 희망을 걸었다. 그는 황제를 개종시킴으로써 중국 전체를 개종시킨다는 거대한 계획을 구상했다. 예수회 선교사들은 이런 식으
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회심), 인류를 위해 십자가에 못 박혀 희생하시고 사흘만에 부활하신 예수 그리스도와의 만남을 거듭 반복하여 설한다. 이 체험은 변화와 쇄신에 대한 인간의 종교적 갈망을 상기시키기도 하고 때로는 비판하기도 한다. 그러므로 그리스도의
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선교회에서는 매년 1회씩 전국에 있는 장애인지도자들을 섬기기 위한 “장애인지도자 세미나”를 개최하게 되었다. 이 세미나는 장애인 사역에 헌신하는 많은 사역자들에게 장애인사역에 대한 비전과 소망을 제시하여 주고 있다.
* 장애인
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때에 사람들의 반응을 기다리라 우리의 기술이나 신념에 근거하지 말고 하나님의 사랑과 그의 능력 그의 약속을 신뢰하라r 1. 전도의 개념
2. 선교의 개념
Ⅰ. 세상에 대한 자세
Ⅱ. 세상일에 대한 자세
Ⅲ. 복음전도의 기본자세
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대한 신학적 변호와 이들 교리의 실제적인 적용 사이의 괴리에 있다. 성경은 삶과 분리될 수 없다(메이천). 또한 한국 교회가 교리적 축소주의로 빠질 수 있다. 한국 장로교회는 성경에서 발견되는 것이 아닌 개혁주의 전통에서 제한 된 수의
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내 마음에 새겨진 말씀의 씨가 건강하고 바르게 자라나길 바라는 나는,
성장주의자입니다.
성장은 꼭 필요합니다.
자람이 없는 나는 헛깨비에 불과합니다.
<변경수, “나는 성장주의자”,《동녘교회 주보》, 2005년 7월 24일자. >
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선교회, 1998 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 재림론에 대한 신학적 이해
1. 재림의 의미
2. 재림에 대한 학설
3. 재림의 시기
4. 재림의 징조
1) 복음의 전 세계 전파
2) 이스라엘의 회심
3) 적그리스도의 출현
4) 배교의 성행
5) 대환란
5.
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