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대한 언급은 없다.
* 어거스틴의 주장을 받아들인 것 같으나 펠라기우스의 주장도 거부하지 않았음을 보여준다.
→ Semi - Pleagius, Semi - Augustinus.
※ 반펠라기우스 주의 ( Semi - Pleagius, Semi - Augustinus.) : 카톨릭교회에 의해 펠라기우스가 정죄를
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대한 언급은 없다.
* 어거스틴의 주장을 받아들인 것 같으나 펠라기우스의 주장도 거부하지 않았음을 보여준다.
→ Semi - Pleagius, Semi - Augustinus.
※ 반펠라기우스 주의 ( Semi - Pleagius, Semi - Augustinus.) : 카톨릭교회에 의해 펠라기우스가 정죄를
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대한 기독교의 해도
4. 종교다원주의의 틀
5. 초기기독교의 다원성
6. 예수의 유일성
7. 한국의 종교다원성
8. 국내신학계의 교육과제와 최근의 문제
III. 결 론
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대한 고찰 - 십자가의 원수 vs 하늘의 시민권자
결론 : 우리의 소속은 하늘나라 시민으로 우리는 하늘에 속한 사람이다.
시민의 의무는 예수 그리스도의 십자가의 고난과 긍휼의 마음을 연약한
자를 세우고 주 안에서 기쁨으로
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회를 통한 그의 불길은 이단으로 종지부를 찍었지만 그가 한국 교회 근대사에 제 1 장 총론
제 2 장 초기 장로교 선교사들의 설교
제 3 장 초기 한국교회의 설교
제 4 장 김장호 목사의 설교 문제
제 5 장 한국교회 설교운동의
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소망은 미래로부터 오는 것이 아니라, 오늘 지금 여기서 실천하는 가운데 커가는 것이다. 그러므로 봉사의 실천을 통한 일치가 필요하다. 나눔, 섬김을 통하여 한국장로교회는 하나 됨을 체험하고 더욱 커짐을 고백할 것이다.
교회는 역사 속
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관점에서 평신도의 두 가지 사역을 생각해 볼 수 있다. 하나는 모이는 교
회 안에서의 사역으로서 하나님께 드리는 예배와 관련된 사역이며 다른 하나는 흩
어지는 교회에서 세상을 향한 하나님의 선교와 섬김에 참여하는 사역인 것이다
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회에 관한 부가적인 정보를 얻는 방법.
⑤헌금 : 구도자는 그가 손님이며, 이 순서에 참여하지 않아도 된다는 말을 듣는다.
⑥메시지 : 오늘날 구도자와 기존 신자들의 삶에서 예수 그리스도의 적합성을 강조함.
⑦익명성 : 전체 순서에 흐르는
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예수사랑하심은’의 중국말 찬송을 부르시곤 하였다”라고 증언하고 있다. 김광수, “새벽기도를 새롭게 하자”, 『월간목회』, 138호(1988. 2), 25-26.
새벽기도회에 대한 선교부의 보고문서도 있다. 1904년 북장로회 평양선교부 보고에는, 그 해
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회가 적극 참여하게 된다. 부스러기선교회, YMCA, 한국기독교장로회 등이 주최가 되어 청소년 쉼터 운동을 전개하고 있고 매매춘 여성을 위해서도 두레방, 다비타의 집, 참사랑쉼터, 막달레아의 집, 사마리아의 집 등을 운영하고 있다. 최근에
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