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회적 종교개혁을 강요하였다고 볼 수 있다.
참고도서
김홍기, 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기, 예루살렘, 1992
토마스 M. 린제이, 종교개혁사(Ⅲ), 대한 예수교장로회 총회출판국, 1991
루이스 W. 스피치, 종교개혁사, 기독교 문서선교회,
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회 신학』. 서울: 문서선교 성징원, 2005.
정장복. 『예배의 신학』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1999.
진순천. “성결교회 예배의 변천과 예배 모형제시 : 예수교대한성결교회 주일 예배를 중심으로”. 박사학 위논문: 성결대학교 일반대학
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회의 새바람 교육목회』서울: 예루살렘, 2000
신동작 『21세기 교육목회 프로그램』서울: 글로리아, 1997
대한예수교 장로회 총회교육원 『주5일 시대와 교육목회 전략』서울: 대한예수교 장로회 총회교육원 2006
Maria Harris,『Fashion Me A People Curricu
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회, 1979
ⅳ. 안병무, 갈릴래아의 예수, 서울 한국신학연구소, 1990
ⅴ. 에드먼드 클라우니, 구약에 나타난 그리스도 네비게이토 출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예수그리스도의 시대적 배경
1. 중간시대의 역사
2. 예수당시의 정치, 경제, 사회적 상황
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회복지』. 서울: 한국기독교사회복지학회. 1983.
2. 김영종.『사회복지행정』. 서울: 학지사. 2000.
논 문
3. 덕수교회. “사회봉사위원회, 사회봉사”. 서울: 대한예수교 장로회 덕수교회. 2005.
4. 손병덕.“교회 사회복지 현황과 제언”. 총회사회
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회고와 전망(1)”, (1998년 11월).
2. 김홍기, 「교회와 세계」 “에큐니즘과 선교”, (1998년 12월).
3. 김홍기, 「교회사 Ⅱ 강의록」.
4. 세계교회협의회 엮음, 이형기 옮김, 「세계교회협의회 역대총회종합보고서」, (서울: 한국장로교출판사, 1993).
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예수 그리스도의 재림 때까지 구원의 복음을 전파할 책임을 지고 있을 뿐이다. 그러므로 선교 공동체인 교회와 그리스도인은 하나님의 구원이 완성될 재림을 소망하며 그 때까지 맡겨진 선교적 사명을 지속적으로 감당해야 할 것이다. (마20:2
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황국 신민은 인고단련의 힘을 키워서 황도(皇道)를 선양하자.
3. 총대
1938년 9월 9일 오후 8시 평양 서문 밖 예배당에서 열린 <조선예수교장로회 제27차 총회>에 총대는 목사 86인, 장로 85인, 선교사 22인, 합 193명이었다.(조선예수교장로회총
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대한예수교 장로회 총회 선교부.
\" 해외선교\" 1989년 7월 / 8월호
18. 한국 복음주의 선교학회. \" 아세아 조감도 \"
서울: 성광문화사, 1986
19. 외무부. \" 외무부 아시아국 동남아과 자료 \"(미간행물),
1991년 5월
20. 한국 산업연구원 편. \" 동남아
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회의 당회장인 조용기 목사의 이단 시비문제로 인해 총회측과 순복음측으로 분열되었다. 조용기를 중심으로 하는 순복음측은 1982년에 국내외 선교를 목적으로 재단법인 순복음선교회를 설립하고, 1985년에는 예수교대한하나님의 성회라는 새
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