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장로교회들은 이미 위에서 언급한 신학과 실천에 있어서의 공통지반을 인정하고, 기장의 [새 신앙고백 선언서](1972)와 예장(통합)의 [대한예수교장로회 신앙고백서](1986)등이 내포하고 있는 신학적인 주장들을 다양성 차원에서 인정해야 할 것
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판국, 1985), 60면
23) Gorden W. Allport, Religious Education Development 사미자 역 「종교교육발달」 (서울: 대한예수교장로회 총회 출판국 1988), 56면
24) 양동복, 「새로운 대중음악, CCM」 (서울: 참빛미디어, 1995) 14면
25) 세광음악사편집부편저 「재즈, 블루
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대한예수교장로회총회출판국, 1988)., 87쪽.
어거스틴의 사랑의 개념은 성서적인 아가페 개념과는 다르다고 말하는 스웨덴의 신학자 앤더스 니그렌이 있다. 그는 Agape and Eros라는 그의 저서에서 \"어거스틴은 플라톤적 개념을 신학에 끌고 들어
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그 나름대로의 신학에 대한 이해와 관용을 바탕으로해서 재조명해 보아야 할 것이다. 1. 기독교대한감리교회의 교육정책
2. 대한예수교장로회(통합)
3. 대한예수교장로회(합동)
4. 한국기독교장로회
5. 기독교대한성결교회
6. 비교분석
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장로교회의 역사와 신앙」. 진리의깃발. 2003.
「대한예수교장로회총회 헌법」
“웨스트민스터 신도게요” 제30장
“웨스트민스터 신앙고백서” 25:5 1. 주제 선정 이유와 성경공부의 목적
2. 성경공부의 내용
: “교회의 거룩성”
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예수교장로회총회가 재건되었다. 1949년 제35회 총회는 그 명칭을 대한예수교장로회로 개칭하였다. 그 해에 장로회신학교도 복구되었다. 북한에는 조선기독교도연맹이라는 친 공산당 조직의 기독교 단체가 만들어졌다.
남한에는 교회가 재건
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대한기독교출판사, 19911.
박용규. 「초대교회사」. 서울:총신대학교출판부, 1996.
Justo L.Gonzalez. A History of Christian Thought. 이형기차종순 역.「기독교 사상사(Ⅰ)」. 서울: 대한예수교장로회총회 출판국, 1989.
Daniel L.Miliorie. Faith Seeking Understanding. 장
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대한예수교장로교 총회교육부,
『21세기 청소년목회』
(서울:한국장로교출판사, 2000)
20.
온누리교회파워스테이션 편,
『99 Power Wave 청소년 사역 자료집』
(서울:온누리교회, 1999)
2. 번연문
1.
돈 텝스콧,
『N세대의 무서운 아이들』허운나유명만
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장로교출판사, 1997)
Trusted, Jennifer. [인식론], 김영건 역(서울: 효일문화사, 1989)
Palmer, Parker. [기독교교육인식론], 박원호역(서울: 도서출판광나루, 1991).
Groom, Thomas. [기독교적 종교교육], 이기문역(서울: 대한예수교장로회출판국, 1989)
Wyckoff, D,C. [
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대한 기독교서회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연구소 1986, 279쪽
제3세계의 평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구
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