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대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」.
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자기 정당화를 위한 일이 필요하게 되었다. ‘한국적인 것이 무엇이냐’라는 물음은 세계화에 대한 자기 정당화에 불과하다. 여기서 가장 한국적인 것의 하나로 등장한 것이 무속신앙이다. 무속을 긍정적으로 보아서라기보다는 한국적인 것
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자기 인생을 스스로 설계할 수 있는 여성이다. 골드 미스 대부분이 전문직이거나 회사에서 과장이상의 직위로 리더십과 자신의 능력을 필요로 한다. 과거에 이런 직종에 남성들이 주를 이루었지만 골드 미스의 부각은 직업에서 여성의 성공
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항공경영학회지 제 8권 제 1호, p.111~113
장희정(2009), \"지속가능한 관광으로서 슬로우 관광의 가능성에 관한 연구(슬로우 시티 담양의 방문자 관광형태와 만족도를 중심으로)\", 관광농업연구, 제 16권 제2호
손대현, 장희정(2008), \"한국에 슬로우
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자기확신훈련 기법의 적용 ··················20
3)이완 기법의 적용 ······················21
4)주의집중 기법의 적용 ····················22
5)자신감증진 기법의 적용 ···················22
6)각성증진
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자기 왜 저러실까요?
우리 아버지 집에서는 멀쩡하셨는데 이렇게까지
심한적은 처음이예요. 아마 불안해서 그러신거 같아요”
“뭐야 그거 무슨주사야? 나 죽이는 주사지??”
장소/상황에 대한 orientation이 불분명한 상태로 집이라고 했다가
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대한 반발과 그러한 약점을 보상받고자 하는 상대적인 인식에서 나아가 인간 본연의 정신적 성취감에서 우러나오는 절대적 자아의식의 발로로 봐야할 것이다. ‘솔이’는 자신의 이름인 ‘松伊’를 우리말로 고쳐 부른 것으로 소나무와 같
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대한 정책개발의 문화관광부 교육인적자원부 공조 체제 구축과 국가차원의 예산확보 및 지원
.지방대학에서의 문화예술교육학과의 설치를 통한 전문인력 양성 필요.
.학교 교육과정에서의 문화예술관련 교과교사의 배치 시수 확보 및 입시
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자기 발전을 위해 노력해야하고, 스스로가 새로운 각도에서 교재를 연구하고 학습과제 분석해야 한다. 또 교사는 언제나 변화 있는 새로운 환경을 조성하는데 관심을 가지고 있어야 한다. 또한 학생들에게 다양한 방법의 확산적인 사고를 위
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자기 신세를 한탄한다. 또한 그는 제4절에서 과거에 급제한 관리의 모습으로 등장한다. [나는 너 때문에 울어서 눈이 침침해지고 걱정으로 머리마저 희어졌건만 너는 십악의 대죄를 범하여 형벌을 받나니…….네가 나의 친딸이라니 너를 다스
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