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교회의 자세와 역할” 「조직신학 연구」17권 0호,(2012), 16
이 제대로 발휘되지 않고 있기 때문이다. 그리고 현재 한국 보수 대형교회 목회자들은 예언자적 사명을 다하지 못하고 있고 아직도 침묵으로 일관하고 있다. 오히려 기존의 습관대로
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교회음악에 가져온 것이 아니라, 선율과 박자의 경박성을 제거하여 경건미를 가다듬고 화성을 입체화하여 감성의 깊이를 심화시켰던 것이다.
5. 결 론
다음은 교회음악연구소가 수년 전 전국의 신도수 5,000명 이상의 중, 대형교회들 중 28개
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교회의 한계를 느낀다.
설교는 교회에서 사역하는 담임목사가 하는데, 스토리텔링 식으로 진행된다. 이 교회에 시무하는 삼자교회 사역자 수가 고작 14명이다. 도대체 어떻게 이 대형교회에서 사역자가 이것 밖에 되지 않는 걸까? 매우 놀라
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교회주의를 극복하라 - 저자는 한국교회 초기 개신교의 모습이 국가적 난이 왔을 때 함께 힘을 합쳐서 에큐메니칼 정신을 나타내어야 할 것을 주장한다. 특히, 저자는 대형교회들이 한국의 중소형 교회들을 도와주면서 함께 사는 Win-Win 전략
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교회가 짊어지고 가야할 사명과 과제이다.
그런데 오늘날의 교회의 모습은 이러한 모습과는 거리가 멀어 보이는 것이 너무나 안타깝다. 많은 교회들은 대형교회가 되기를 꿈꾸면서, 기업화되는 것을 많이 보게 된다. 교회 내에서도 직분에
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교회가 과거 불우한 역사적 시대에서부터 오늘날 보이지 않는 민주주의의 시대에 까지 한 차례도 예언자적 목소리를 내지 못하는 현실이 안타까울 뿐이다.
그렇다고 해서 한국교회 현실에서 모든 대형교회들을 비판하는 것은 아니다. 보수
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사기의 구성요인에 영향을 미치는 요소를 보면 다음과 같다.
1) 물질적 보수
일반 기관의 유급직원이나 교회의 유급 직분자에게는 물질적 보수는 사기에 지대한 영향을 미친다. 그들은 자신의 업무에 대해 가치가 있다고 믿는 만큼의 보수를
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켄터키 및 테네시와 남부 오하이오는 3년간에 교회에 출석하는 사람이 급격히 늘어났다. 이것이 교파교회들이 성장하는 일에 기초가 되었다. 주로 침례교와 감리교가 이러한 발전에 적극적이었다. 그러나 장로교 목사들 가운데는 이에 반발
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장로교회 목사이면서도 국내 장로교의 신학적 분위기를 이끌어 가던 유일한 신학교인 평양장로회신학교 출신이 아니라는데 주목해야한다. 서정민 한국교회논쟁사 p46~50.
특히 이들이 수학한 시기였던 1920년대 중반은 바르트 신학이 적지 않
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교회사. 서울: 한국장로교
James Smylie, 김인수 역.1998. 간추린 미국 장로교회사. 서울: 대한기독교서회
William C. Placher. 1983. A History of Christian Theology: an introduction. Philadelphia: The Westminster Press
논문
장용국.
1999. 1차 대각성운동과 2차 대각성운동의
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