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교육과 관련하여 더 많은 지면을 할애하고 있을 뿐.
(2) 교육내용
1) 도덕교육
○ 도덕 주체의 관점을 소외시키지 않는 도덕교육의 필요 ↔ 우리나라 도덕교육 : 교과서 상의 덕목 중심의 교육 - 앎과 행동의 불일치 문제
○ 루소의 도덕교육 :
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교육과 관련하여 더 많은 지면을 할애하고 있을 뿐.
(2) 교육내용
1) 도덕교육
○ 도덕 주체의 관점을 소외시키지 않는 도덕교육의 필요 ↔ 우리나라 도덕교육 : 교과서 상의 덕목 중심의 교육 - 앎과 행동의 불일치 문제
○ 루소의 도덕교육 :
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도 분명하게 인식한 철학자였다. 인간의 지식, 인간의 도덕, 예술과 종교와 역사, 이 모든 것이 유한성의 한계 아래 있다는 인식이다. 그러면서도 칸트는 또한 무한한 도덕적 소명이 인간에게 있다고 보았다. 인간의 인간다움은 신체적 능력이
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도덕적이고 공공적이며 또한 종교적이라는 3중의 형태에서 보존시켜줄 수 있는 정치적이고 사회적인 상태를 통하여 인간의 자연성을 승화시키고자 한다. 여기서 루소는 이기적인 정념을 견제해주는 자연의 목소리인 양심을 자연과 질서의
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도덕적 감수성, 종교적 경건함 배양을 강조한다. 즉, 시종일관 교육의 목적이 분명하게 드러나며, 이 목적이 참된 교육과 맞닿아 있는 것이다. 이런 루소의 교육철학은 목적과 수단이 전도되어 있는 우리의 교육 실정과 대비됨으로써 지도이
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도를 취할 수 있는 자유)로서 인간의 본질이 들어난다고 생각할 수도 있겠으나, 객관적, 이성적인 자료들에 길들여진 학문의 세계에서 논란의 여지가 있을 것이라고 생각된다. 감성과 이성의 조화를 추구하는 포스트모던시대의 학문의 흐름
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도덕과 종교
*칸트의 도덕종교
-실천이성이 최고선의 실현을 필연적으로 추구한다는 사실을 들어 영혼불멸과 신의 현존을 요청한다.
-최고선을 실현시키는 일은 도덕법칙에 의해 규정될 수 있는 의지의 필연적인 목표이다.
<최고선 실현의
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도스토옙스키 붐을 일으켰다.
학계의 연구도 활발하다. 심리학, 철학, 종교학, 사회학 등 다양한 분야에서 이 작품을 연구 대상으로 삼고 있으며, 매년 수많은 논문과 저서가 발표되고 있다. 이는 이 작품이 단순한 문학 작품을 넘어 인간 조건
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도덕적인 교양을 염원해야 한다.
결론적으로 개체는 교육과 도덕적인 완성에 대한 관심과 이성적 인간들의 공동체에 대한 관심을 분리시키는 것은 모순이라고 한다. 그것은 도덕적 의지는 항상 개체적인 것보다는 보편적인 것을 지향하려
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교육과 학교교육의 중요성을 강조하였고 개인차에 따른 교육을 중시하였다. 그는 체벌을 부정하고 흥미로써 동기를 부여하도록 하였으며, 교사의 칭찬과 사랑 및 학생의 경쟁의식을 교육적으로 가치 있게 보았다.
때문에 퀸틸리안은 교사의
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