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가치, 지식, 감정을 학습하는 중요한 구조교사로부터 정치과정에 관한 지식을 전달받고 그가 속한 사회의 역사 문화 전통 가치를 학습하고 행동양식을 교육받고 친구들과의 대화와 토론을 통해 자기의 의견과 태도를 형성
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도덕 윤리 교과에서 구조주의 교육의 효율성이 의심스럽다. 그리고 지적 능력이 낮은 학생이나 비과학 교과에 잠재성이 있는 학생에게도 교육적 효과에 부정적이라 할 수 있다.
구조주의 교육은 과학 지향적이고 객관적이기 때문에 수학 교
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교육이 단편적인 지식과 암기만을 요구하게 되었고 후기 산업사회의 발달이 가져온 인간의 기계종속화, 가치관의 전도는 도덕적인 판단력을 흐리게 하였다. 학교현장에서 스승을 존경하지 않는 분위기가 팽배되었고, 심지어는 스승을 고발
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교육의 이해』 학지사, 2007 서론
본론
1. 서양에서의 교과의 형성과 발전
1) 그리스 로마 시대의 3R`s 와 7 자유과
2) 중세의 종교적․도덕적 교과
3) 르네상스와 인문 교과
4) 종교개혁․실학주의․신인문주의 - 대중교육에의 교
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갈등의 심화와 비인간화, 인간 및 세계의 종말관의 팽배, 사회의 비윤리 및 비도덕성 증대 등에 대한 하나의 대책으로써 종교교육은 매우 강조되고 있다고 볼 수 있다.
4. 문화와 변화와 가치관의 혼란
1) 전통문화의 보존과 재건
어떤 사회에
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가치 판단이 작용하며, 이성적 사고를 요구한다는 점에서 동물의 그것과는 근본적으로 다르다. 다시 말해, 인간 사회의 ‘도덕’은 끊임 없는 도전과 발전의 역사 속에 살아 있다는 것이다. 도덕에 관한 끊임 없는 물음, 이성적 토론이 과거의
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가치관 점검, 적극적인 사랑표현, 칭찬과 격려
아동기의 부모역할 : 말씀으로 양육(훈계와 관용),
청소년기 부모역할 : 그리스도인의 정체성확립, 성교육, 이성교제, 대화방법
·영아기, 아동기의 자녀를 둔 부모는 일일교사가 되어 주일학교
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토론들이 단순한 자기들의 이익을 위한 집단행동들이 아니라 교육의 특수성을 고려한 진정한 교육질의 향상을 위한 긍정적 갈등이 되어야할 것이다. 이를 위해 이기심에 갇힌 좁은 안목보다는 큰 교육을 위한 진정한 방법이 무엇인지를 생각
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토론회, 여성가족부.
-이원숙(2004). 가족복지론, 학지사.
-이면재, 전길양(2005). 인간행동과 사회환경, 대영문화사.
-최외선 외(2003). 결혼과 가족. 정림사.
-여성가족부(2005). 건강가정기본법 개정안 마련을 위한 연구. Ⅰ. 부모자녀관계의 이
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학습되는 규칙으로 다루었다. 그래서 역할 수행은 행위자의 입장이 되는 것이고 행위자가 준수해야 하는 규칙을 내포하고 있다.
가족의 현상들을 설명하기 위한 중요한 역할개념에는 여러 가지 견해를 가지고 있다. 그리고 역할기대나 역할
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