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도덕성에 의존하지 않고는 더 이상 지켜가기 어려운 법제도가 되었다. 이런 이유로 디지털저작권 관리에 관한 논의가 활발하다. 이대희, “인터넷상 신기술과 상표법 및 저작권법”, 지적재산 21 통권 제58호(2000. 1), 122면; 차병래, 앞의 논문, 2
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괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열심이 불이 붙어 한국 교회가 양적으로 크게 성장 하였다.
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도덕성 측면에서 볼 때 그러하다.
생각건대, 법률상 是認할 수 없는 사실이 존재하였다고 하더라도 그것만으로는 법의 원칙을 파괴하여야 할 이유는 될 수 없다. 그러나 반면에 단지 旣成事實이기 때문에 불법한 점유자에게 소유권 기타의 권
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도덕적이고 인간의 행복추구권을 침해할 소지마저 있는 것이다. 즉 파탄된 혼인상태에서 혼인계속의 강요는 오히려 가족 구성원들에게 더 큰 고통을 가져다 줄 수 있다는 점에서 어느 정도의 파탄주의 도입은 필요하다고 보인다. 그리고 인
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도덕적 우위’라는 등식을 21세기에도 그대로 적용한다면 서구의 오만으로밖에 비쳐지지 않을 뿐더러 이를 수용할만한 입장에 있는 국가는 하나도 없을 것이다. 물질문명은 서구의 독점적 영역이 더 이상 아니며 물질문명의 발전은 반드시
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도덕적 해이를 중심으로” , 계간 신용카드 No.22, 여신금융협회, (2003).
12. 홍유석, “신탁법”, 법문사, (1999).
13. 자산유동화실무연구회, “금융혁명 ABS - 자산유동화의 구조와 실무” , 한국경제신문사, (1999).
14. 재정경제부, “기업 자금조달
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도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
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도덕적 해이(모럴 해저드)’에 대한 경각심을 일깨워 주었다. 분식회계는 한 기업의 문제를 벗어나 작게는 산업, 크게는 국가를 위태롭게 하고 경제파탄과 경기침체가 동반되는 사실을 알 수 있었다.
분식회계를 근절하기 위해서는 제도적으
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도덕경에 나오는 동물을 가리키는데 與는 겨울의 냇물을 건널 때처럼 의심이 많은 동물이름이며 猶는 사방을 두려워하는 겁이 많은 동물이름이다. 다산의 여유당기에 따르면 자신이 어려서부터 공부에 몰두하여 ‘의심하는 마음’을 가지지
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도덕성이 무너지는 등 현대인의 정신적인 문제들이 인간과 자연과의 괴리 때문에 일어났다고 생각할 수도 있겠다.
어느 시대에나 멸망에 대한 예언들은 항상 있어왔던 것 같다. 인간은 자신이 한 일에 대하여 그리고 이를 바탕으로 앞으로 일
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