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잠재적 교육과정의 특징
5, 경험주의 교육과정의 내용
6, 성인기에 대한 인간발달 이론적 이해
7, 경험적 교육과정 관점에서의 자아 발달
8, 경험적 교육과정 관점에서의 인지 발달
9, 경험적 교육과정 관점에서의 도덕성발달
참고문헌
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판단을 할 수 있어야 한다. 이는 민주주의적 책임의식의 보다 강한 기초가 된다할 것이다. 위의 책 p. 96
도덕적 책임을 이런 식으로 확대하는 근거는 공직자 자신의 역할 인수, 역할 수행 등과 관련된 의지상의 기준에서 나온다. 그릇된 정부
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수 있다. 자신이 설정한 인생목표에 도달할 수 없다고 판단되면 과감히 포기한다. 보다 높은 수준의 방향과 가능성을 제시한다. Ⅰ. 에릭슨의 심리사회적 발달이론
Ⅱ. 레빈슨(Levinson)의 성인기 사계절 이론
Ⅲ. 로에빙거의 자아발달이론
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판단하는 능력, 즉 도덕적 사고, 판단능력
-도덕성 발달은 인지발달의 한 부분
-서로에게 영향 미치는 개인의 행동과 반응의 이상적 평형상태: 평등성과 상호호혜성의 균형점
(3)피아제의 도덕발달이론이 도덕교육에 주는 시사점
*아동의 자율
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도덕생활을 자치적으로 운영하게 하는 방법도 있다.
3) 올바른 도덕적 행동
도덕교육이 가장 확실하고 실제적인 효과를 갖게 되는 것은 도덕적으로 더 나은 행동을 유발할 때라고 하겠다. 도덕적 판단능력이 인지적 측면에서 자극 되었다고
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판단력 비판』은 하나의 출발점이 되어주었다.}
{칸트의 윤리학이 『순수이성비판』의 「선험적 변증론」에 근거하고 있는 것처럼 『판단력 비판』(여기에서 ‘판단’이란 ‘취미 판단’을 의미한다)의 미학이론은 「선험적 감성론」에 뿌
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도덕성을 도덕적 사실주의(moral realism)와 도덕적 상대주의(moral relativism)로 구분하였다. 도덕적 사실주의는 형식적 조작기 이전 아동에게 나타나고 도덕적 상대주의는 형식적 조작기 이후의 도덕성을 의미한다.
○. 이론의 비판적 검토
피아
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도덕적인 사고와 행위를 가능하게 해준다고 보는 것이다.
이러한 두 이론사이의 gap을 줄이는 방법은 둘 사이의 통합이다. 그러나 이러한 통합을 위한 시도는 실제 그것을 적용하는데 있어 많은 어려움을 겪게 되고, 통합의 구체적인 시도가
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이론의 한계
(2) 교사들의 교육방식의 변화를 유도
ㄱ. 발달단계에 기초하여, 학생의 인지수준을 고려한 교육 실시
ㄴ. 인지발달단계에 따른, 개인별 인지수준을 진단
ㄷ. 아동의 사고가 성인의 사고와 다르다는 것을 인식
(3) 초
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도덕적으로 시인되는 사례를 설명하기 위해 감정의 쾌감, 고통의 정도에 주목했으며, 그의 본래의 도덕이론에서 벗어나 감정의 성질이 아니라 정도(양적 수준), 즉 감정이 “인간의 대부분에서 나타나는 정도”를 기준으로 판단하는 새로운
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