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권
전통적으로 ‘도덕 또는 윤리’의 대상은 두 말할 필요도 없이 인간이었다. 여기서 ‘인간’이라 함은 곧 ‘인격체’를 뜻한다. 흔히 ‘이성적 사유능력’은 인격체의 가장 본질적인 특징으로 간주되고 있기도 하다. 이는 도덕적 판단주
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한 사후검사(DIT)
1999. 7. 8 - 1999. 11. 30
·자료정리 및 연구논문 작성
<표 - 7> 실험절차
내 용
실험집단
통제집단
비 고
사전검사
3월 20일(토)
3월 20일(토)
도덕적 판단력 검사
실험처치
99. 3. 27 - 99. 7. 3(14주)
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·총14회
·역할놀이 수업
사후검사
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어린 아이들이 결과에 기반한 도덕판단을 하다가 나이가 들면서 의도만을 고려한 판단을 하게 되는 것은 아니라는 사실이다. 그보다는 연령이 증가함에 따라 의도정보와 결과정보를 통합하는 정도가 발달하는 경향이 있다는 것이다. 또한 이
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도덕 수업을 위한 도덕적 이야기 자료의 활용 방안, 광주교육대학교 대학원 석사학위 논문, 1999
김향인 - 도덕판단력 측정에 대한 고찰: DIT와 MJT를 중심으로, 도덕 윤리과 교육 제 12호, 한국 도덕윤리과 교육학회, 2000
라일홀트 니버, 이병석 역
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일 뿐 참된 목적일 수 없다. 목적과 수단의 구분은 상대적이다.
반면에 아리스토레레스의 경우 목적은 주관의 산물이다.
④현재의 도덕적 문제를 해결하기 위한 수단이자 그러한 문제를 탐구하기 위한 도구가 도덕판단이다. 이것은 가설이 가
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도덕적 행위에서의 일반성에 관한 증거들은 거의 발견되지 못했다.
콜버그에 의하면, 유일하게 철학적으로 정당화될 수 있는 도덕교육―상대성의 문제를 극복할 수 있는 유일한 도덕교육―은 원리에 의해 도덕판단 능력을 고무하고 자극하
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도덕적 행위와 부도덕적 행위로 구별되게 되는 것이며, 비록 도덕적 지식을 익혀서 도덕적인 가치 판단이 되었다 하더라도 누구나 도덕적 행위를 할 수 있는 것이 아니기 때문에 학교에서는 교육적 작용으로 학생들의 행동을 규제하고 사회
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도덕교육에 있어서 콜버그식 교육방법의 적용에 관한 연구. 부산대학교 교육대학원 석사학위논문.
다섯째, 콜버그가 도덕판단 단계를 제시하면서 도덕성은 높은 단계로 발달하며, 이때 더 적절한 도덕적 사고를 하게 된다고 하여 도덕교육의
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도덕판단의 정당화에 관한 연구, 서울대학교 대학원 박사학위논문
◇ 남궁달화(1998), 도덕교육론, 철학과 현실사
◇ 이종훈·한면희 공저, 현대사회와 윤리, 철학과 현실사
◇ 장왕식(감신대 조교수), 종교적 실재론과 비실재론
◇ 토마스 F.오
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엇이라 하는지 쓰시오. 일반적인 도덕 판단
[도덕 판단] ★★★
다음 진술 중 바른 것에는 ○표, 바르지 못한 것에는 ×표 하시오. (1)○ (2)× (3)× (4)○
(1)우리는 일상 생활에서 도덕 판단을 내리면서 살아간다. ( )
(2) ‘좋다’, ‘나쁘다’, ‘옳
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