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강제동원하였다. 일제의 이러한 모든 영화통제정책은 세계영화사상에서 그 유례를 찾아 볼 수 없는 것이었다. 이러한 영화들은 과연 진정한 한민족의 영화라고 할 수 있을까?그 대답은 너무나 명백하다. 그것은 한민족에 의해서 자발적으로
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할 것이다. 앞으로 노년층은 계속 증가할 것이고, 베이비붐세대들이 퇴직을 하면 사태는 더욱 심각해질 것이다. 따라서 복거일이 말한 주택할부 매도제나 물가연계채권은 정부가 큰 비용을 들이지않고도 시행할 수 있는 현실적인 방안이라고
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할 수 없다. 그러나 프랑스 혁명이 네덜란드, 영국, 미국의 여러 혁명의 뒤를 이어 부르조아지를 권력에 참여케 하는 데, 혹은 그들을 권좌에 앉히는 데, 이바지하였던 일반적인 역사변화의 한 삽화에 불과하다는 점을 보여주는 것이 그러한
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수 있을까, 설사 자의라 하더라도 인권유린의 상황에 처해있어도 되는 것인가. 절대 그렇지 않다.
성매매 문제는 비단 남의 문제, 먼 이야기가 아니고 해결할 수 있는 문제이다. 가장 큰 문제가 무관심이라고 했듯이, 성매매에 대해서 관심을
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수단은 본래 도덕적 가치와는 상관이 없기 때문에 국가질서를 확립하고자 하는 군주는 가능한 모든 수단을 사용할 수 있다는 것이다．그런데 중상 모략 살인 전쟁과 같은 비도덕적 수단을 요청하는 목적이 과연 신성하다고 할 수 있을까? 셋
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할은 확대되고 있다. 공공미술은 일종의 공공재로서 혹은 문화적 인프라로서 수용자와 사회 그리고 시대라는 보편적이며 공리적인 가치를 추구한다. 공공미술이 줄 수 있는 사회적 효과를 살펴보면 첫째, 지속적인 가치에 대한 공동체의 네
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할 수 있을까?
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2. 학습지도방안
제 7차 교육과정 도덕과의 대단원, 중단원, 소단원 그리고 소단원별 목표까지 나온 구체적인 내용체계를 보면 우리 사회가 정보화되면서 나타나고 있는 사이
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도덕적으로 타당한 행동이라고 할 수 있을까?
▶ 공리주의에서는 이러한 외재적 선호를 허용하고 있는데, 이는 결국 이치에 맞지 않는 결론을 만들어낸다.
▶ 즉, 우리의 옳음의 기준에 의해 모든 사람들의 선호를 평등하게 간주해야 한다고
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수 있을까? 방송위원회는 최근 민영방송에 우선적으로 중간광고를 허용할 수 있다는 정책기획보고서를 작성하기도 하였는데, 이는 시청률경쟁을 더욱 가속화시키는 장치일 뿐이다.
중간광고를 허용해야 할 불가피한 상황적 요인이 발생한
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할 수 있다.
아리스토텔레스는 행복의 본질인 \'덕\'을 그 자체의 본성을 잘 드러나도록 하는 것이라고 규정하고 \'덕\'을 지적인 것과 도덕적인 것으로 구분한다. 지적인 덕은 교육에 의해 생기기 때문에 경험과 시간을 필요로 한다. 도덕적인
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