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도덕적 도야, 실천적 도덕교육, 종교적 도덕교육으로 보았다. 또한 그이 사상에 대한 의의와 한계점, 특징을 살펴보았다.
칸트는 교육사상의 궁극적 목표는 도덕의 완성에 두는 도덕 이상주의자였다.
칸트는 도덕과 교육의 관계를 목적과 수
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도덕 형이상학은 도덕 원칙을 탐구하며 주로 칸트 윤리학의 두 가지 주저인, 즉 [도덕 형이상학 원론]과 [실천이성비판]에서 다루어지고 있다.
4. 네 번째 단계(\'철학의 역사\')에서 칸트는 다른 사상가의 철학적 건축물을 되돌아본다. 그러나
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의지는 이성과 결합하여 또 이성에 내재하여 목적을 설정하며 이성 질서의 실현에 노력한다고 한다. 또한 칸트는 실천 이성의 우위를 전개하여 도덕적 의지를 세계의 근본 원리라 본다. (학원사, 철학 대사전, 1972, p. 1021) <닫기>
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도덕규범의 실질성을 중시하여 개념이 실제한다고 봄
-서양의 실재론과 같은 맥락
· 실학자: 실을 중시→명은 보편적·일반적 원리로서 존재하는 이름일 뿐
-실질이 명분을 규정한다고 봄
-서양의 유명론과 같은 맥락
2) 우주·자연·인간·
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방법론」이라고 하는 것은 순수이성의 완전한 체계를 위한 형식적 조건들을 규정함을 알 수 있었고, 이런 점들이 우리들의 인식을 철저히 할 수 있겠끔, 즉 사전에 어떠한 오류에도 빠지지 않도록 방지할 수 있게 되었음은 칸트의 큰 공적이
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존재
12.신 존재 증명의 필요성
13.성 안셀무스의 논증
14.성 토마스의 증명
15.성 토마스의 도덕적 덕론
16.이성과 계시의 종합
17.자연법과 영원법의 종합
18.국가와 교회의 종합
19.신앙과 이성의 조화
20.영혼
성 토
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( Socrates, 469-339 B.C.)
2. 플라톤(Platon,427경-347 B.C.
3. 루소(Jean Jacques Rousseau,1712～1776)
4. 퀸틸리아누스(Marcus Fabius Quintilian,35～95경)
5. 페스탈로치(Johann Heinlich Pestalozzi, 1746～1872)
6. 헤르바르트(Johann Friedrich Herbart,1776～1841)
참고문헌
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플라톤은 행복이란 개인과 그의 상황 사이의 조화라고 했다. 아리스토텔레스는 “행복한 생활은 덕에 의한 경우가 많다. 덕을 실천하는 사람, 덕을 생활 속에 베푸는 사람 그런 사람 에게 행복이 따른다. 행복하고 싶거든 덕에 의한 생활을 하
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플라톤은 행복이란 개인과 그의 상황 사이의 조화라고 했다. 아리스토텔레스는 “행복한 생활은 덕에 의한 경우가 많다. 덕을 실천하는 사람, 덕을 생활 속에 베푸는 사람 그런 사람 에게 행복이 따른다. 행복하고 싶거든 덕에 의한 생활을 하
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역할
3. 유대교, 기독교, 이슬람교
1) 공통점은 무엇인가?
2) 차이점은 무엇인가?
3. 기독교, 불교, 유교
1) 기독교
2) 불교
3) 유교
4. 신의 존재
1) 신의 속성(성질)
2) 신의 존재 중명 방식
5. 죽음
1) 기본 개념
2) 죽음의 종교적 개념
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