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대용시킨 것은 관용에서 벗어난 새로운 표기의 형식을 보여주는 것이다.
2) 際(訓): 의 원뜻은 邊이나 곧 1.경위
2.어구해석
3.작자와 제작경위
4.내용
5.형식
6.장르귀속문제
7.민속학적 고찰
8.문학사적의의
9.결론
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, 1992
조동일, 한국문학통사, 지식산업사, 1992
조윤제, 조선시가사강, 을유문화사, 1958 1.서론
2.어구해석
3.작자와 제작경위
4.내용
5.형식
6.장르귀속 문제
7.민속학적 고찰
8.문학사적 의의
9.결론
10.원문 및 현대역
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여부에 대한 논란만 있을 뿐이다. 아무래도 예종이 썼다는 명확한 기록이 있고 뚜렷한 배경설화가 기록되어 전해지는 것으로 보아, 예종이 팔관회를 보고 두 장수인 신숭겸과 김락의 행동에 감복하여 쓴 향가로 결론지을 수 있겠다.
※ 참고
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) - 충담사(忠談師)
2-12. 천수대비가(千手大悲歌) - 희명
2-13. 우적가(遇賊歌) - 영재(永才)
2-14. 처용가 - 처용(處容)
2-15.보현십원가(普賢十願歌) -고려 균여
2-16. 도이장가(悼二將歌) - 예종(睿宗)
■ 맺음말
■ 참고문헌
■ 참고 사이트
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悼二將歌’와 향가와의 관련성에 주안점을 두어 서술하고 있다. 특히 도이장가는 6구체 향가의 형식을 갖추고 있어서 현존하는 삼국유사의 향가에서도 발견되지 않는 특이한 형식이라고 평가하고 있다. 그리고 예종이 지었다는 벌곡조는 봉
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