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도이장가에 대하여」,한민족어문학, 1982
이석우, <羅末麗初의 詩文學 硏究>, 語文論叢 권12, 1996, 淸州大學校
정병헌, 「<悼二將歌>의 製作 經緯와 文學史的 意義」, 한국고전시가작품론1, 집문당, 1992
조동일, <한국문학통사>, 지식
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悼二將歌>의 製作 經緯와 文學史的 意義, 한국고전시가작품론1, (백영정병욱선생10주기추모논문집), 집문당, 1992
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9. 결론
지금까지 <도이장가>에 대하여 살펴본 내용을 요약하면 다음과 같다.
첫째, <도이장가>는 고려 16대 睿宗 15
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부에 대한 논란만 있을 뿐이다. 아무래도 예종이 썼다는 명확한 기록이 있고 뚜렷한 배경설화가 기록되어 전해지는 것으로 보아, 예종이 팔관회를 보고 두 장수인 신숭겸과 김락의 행동에 감복하여 쓴 향가로 결론지을 수 있겠다.
※ 참고문
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도이장가(悼二將歌) - 예종(睿宗)
主乙完乎白乎 님을 올오온
心聞際天乙及昆 믄 하늘 밋곤
魂是去賜矣中 넉시가
三烏賜敎職麻又欲 사샨 벼슬마 져
望彌阿里刺 라며 아리라
及彼可二功臣良久乃 그 긔 두 공신여
直隱跡烏 오라나 고
隱現乎賜
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도이장가(悼二將歌)」, 정서의 「정과정((鄭瓜亭)」을 고려에 잔존하는 향가의 모습으로 보고 있다. 「보현시원가」는 고려가 통일을 이룬 후에도 신라 말에 지방 호족과 관련하여 일어났던 선문구산이 계속 민심을 장악하고 있자, 교리를 펴
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