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독일어 산문은 Notker Labeo에 의해 절정에 이른다. 고고독일 초기에 문학은 문학 이전에 성직자들의 학문적 작업이었다. 성직자들은 이교와 기독교의 대립을 이교적인 음색의 두운법으로 극복하려 했는데, 베소브룬의 기도서(Gebet)만 해도 아홉
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독일학, 독일학 연구 제 7집, 서울대학교 인문대학 독일학 연구소
박찬기(1986) / 독일문학사, 일지사
볼프강 보이틴 외, 허창운 외 역(1988) / 독일문학사
조창섭(1995) / 여명기에서 질풍노도기까지의 독일문학, 서울대학교 출판부
정상수(1998) / 지
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성주의
미국 및 프랑스 페미니즘 이론은 70년대 독일에 수용되었다. 그러나 본질주의에 입각한 여성특유의 언어창조를 부르짖는 여성주의 문학은 독일 여성작가들에게 거의 호응을 받지 못했다. 가부장적 남성세계에서 육체적으로 착취·학
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문학과의 밀착관계를 조명한 888쪽 분량의 기록적인 문헌 안전지역 문학을 출간하면서 세간에 풍문으로 떠도는 수많은 소문들의 진상을 기록으로 남기는 성과를 거두었다.
Ⅶ. 독일문학과 민족주의
현대적인 의미의 민족주의와 민족국가에
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독일문학사-사회사적 관점에서 본 문학적 술화, 삼영사
안삼환(1996), 권력의 그물, 언어의 몸부림 - 크리스타 볼프의 소설 ‘존속하는 것’에 대한 주석, 이장범교수화갑기념논문집
조우호(2000), 독일학 혹은 문학독일학 연구의 보편성, 독일문
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