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독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오
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독일
3. 네덜란드
4. 일본
5. 대만
Ⅳ. 우리나라 그린투어리즘의 현황 및 문제점
1. 한국 농촌관광 정책
2. 그린투어리즘의 현황 및 문제점
Ⅴ. 그린투어리즘 활성화 방안
1. 정부 및 농업경영자의 관점
2. 활성화 방안의 구제적인
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고대문화의 전면적 붕괴를 막았다는 점은 부인할 수 없다.
그러나 외세를 끌어들여 통일의 자주성이 훼손되었고, 고구려 영토를 통합하지 못한 채로 일부 지역만을 통일했다는 점에서 그 의의는 재고되어야 할 것이다. 고구려 영토를 상실한
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고대중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대한 적응(適應)을 어렵게 했다.
Ⅲ.결 론
중국에 있어서
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문화의 성숙도를 평가할 수 있는 방법은 선거에 투표율이나 시민사회의 자립도와 성숙도라고 할 수 있다. 현대사회에서 민주주의는 과거와 달리 모든 사람의 의사를 수렴함에는 여러 가지 제약이 따른다. 하지만 가능한 한 다수의 의견이 수
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문화방면은 북경본지화와 소수민족 동시에 성행하기 시작하였으며 만, 몽, 회족 등 소수민족들은 특히 양고기를 즐겨 먹는데 그들의 대량이주로 음식문화에서 양고기를 원료로 요리를 만드는 특징을 형성하였다.
동시에 북경은 역사적으로
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문화라곤 없었던 민족이었으며 이단인 아리우스파의 교리를 받아들이고 6세기에 단일 정치구조를 만들고 똘레도를 수도로 했다. 그러나 589년 똘레도 종교회의에서 고트족 최초의 군주 레오비힐도의 아들 에르메네힐도는 기독교를 국교로 채
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문화혁명 - 프랑스. 독일을 중심으로』, 길, 2006
빌헬름 라이히 (황선일 역) ; 『파시즘의 대중심리』, 그린비, 2006.
이병창 ; 『이야기로 풀어보는 20세기 사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외
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독일인들에겐 결코 바라보고 싶지 않은 현실이었다. 인간은 이럴 때 환상적이고 초현실적인 것으로의 도피를 꿈꾼다. 결국 이러한 당시 독일인들의 욕구에 제대로 맞아 떨어진 것이 독일 표현주의 영화였다.
○ 참고문헌
·문화학교서울.‘독
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문화가 건전한 국민정신으로 자리잡을 때 국민통합의 지름길이 되고 국가안보의 초석이 되며 국가와 민족의 정체성을 확립하여 통일에 기여할 수 있다. 미국캐나다프랑스독일 등 부강한 선진국들이 잘 발달된 보훈제도와 보훈문화를 갖고
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