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상 슬픈 열대가 아니라 낭만적인 열대이길 간절히 바란다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지는 “문명과 미개란 모두 서구인의 욕망이
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만을 발견하였다는 남비콰라족 사회를 관찰하면서 저자는 인간과 사회에 대하여 우수어린 통찰을 보여준다. 관점에 선행해서 대상이 있는 것이 아니라 관점이 대상을 만들어 내는 것이라는 소쉬르 언어학의 한 명제를 구현하고 있는 실례이
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슬픈 열대는 단순한 기행문이 아니라 여행이란 무엇이고, 우리가 갖고 있는 인디언들에 대한 의식을 전환시켜 주려 한다. 그가 직접 원주민들의 사회에 들어가 밝혀낸 사회의 특징은 인상적이였다. 사진기를 두려하는 원주민들에게 돈이나
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열대를 통해서 인간 사회를 명상하려는 시도인 것 같이 보이게 한다. 그가 열대를 바라보며 느낀 슬픔이 힘.이.되.는.슬.픔.이었으면 한다. 레비스트로스가 이야기한 것처럼 세계는 인간 없이 시작되었고, 또 인간 없이 끝나겠지만 노예상태의
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독서 경험을 제공합니다.
\"슬픈 열대\"를 통해 우리는 현대 사회의 문제를 해결하고, 보다 나은 삶과 사회를 향해 나아갈 수 있습니다. 레비스트로스의 작품은 우리의 감성을 풍부하게 하고, 우리의 삶을 더욱 의미 있게 만들어주는 귀중한 문
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슬픈 열대\"는 레비스트로스에게 민족학에 대한 회의를 야기했지만, 전적으로 그러한 것만도 아니었다. 왜냐하면 그는 인간의 본질을 추적하기 위해 접촉한 원주민들의 삶과 그 양식이 형태만 달리할 뿐, 본질적으로 현대문명과 다를 바 없다
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슬픈 열대\'를 아우르는 레비-스트로스의 정서는 \'연민\'이다. 사라져가는 - 문명으로 인해 피폐해져가는 야생의 삶 - 원주민들의 삶을 안타까운 시선으로 바라보고 있다. 그도 문명이라는 범주에 소속된 피고로서 어떠한 변명도 또한 어떠한
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풍습을 이해하지 못하는 데서 오는 문화적 괴리감이 결국‘슬픈 열대’를 만든 주범이 아닐까 하는 생각에, 과연 문화상대주의적 관점의 보편화가 이미 너무 늦어진 것은 아닐까 하는 생각에 아쉬움을 느끼면서 과제를 끝마친다.
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눈물이 되고, 그 역으로 빼앗은 자들은 빼앗긴 자들이 흘린 눈물에 의해 언젠가는 떠내려 갈 지도 모르는 노릇이기 때문이다. 모두가 함께 존재하는 세상살이, 이해와 조화를 더불어 더 이상의 슬픈 열대는 없었으면 하는 바람이다.
=끝=
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열대 원주민들은 그들의 생존과 문명을 잃어감으로써 슬픈 것이요, 모든 인류 역시 야만적인 야욕에 의해 문명의 발전을 저해당하는 것이 레비 스트로스의 눈에는 비애로 비친 것이다.
자연은 본능적으로 다양한 종이 생태계에 존재하도록
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