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돌의 방향이 동향이라는 점, 특히 동심원이 태양의 상징이라는 점에서 이곳을 고유 신앙, 즉 태양신을 숭배하면서 농작물의 풍요를 기원하던 제단으로 보는 것이 일반적 견해이다. 또한 농경사회에서 중요한 문제인 가뭄과 홍수에 대비해 기
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의례요인 동시에 노동요의 성격을 갖는다는 사실을 확인할 수 있다. 최상일, 『우리의 소리를 찾아서 2』, 돌베개, 2002
에헤리 달공 에헤리 달공
여보시오 군방님네 에헤레 달공
이내말씀 들어보소 에헤레 달공
이세상을 하직하고 에헤레 달공
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특성
2. 일상복
3. 노동복
1) 갈옷
2) 잠수복 물소중이
3) 목자복(牧者服)
4. 일생 의례복
1) 출생 의례복
2) 혼례복
Ⅶ. 제주도의 식물
1. 으름난초
2. 붉은 겨우살이
3. 동백나무겨우살이
4. 야고
5. 초종용
6. 새삼
참고문헌
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(4) 『고구려문화』
(5) 『조선고고학개요』
(6) 李殿福
(7) 姜仁求
(8)田村晃一
(9) 魏存誠
(10) 藤田亮策
(11) 陳大爲
(12) 方起東
(13) 池炳穆
4) 葬具 ․ 副葬品 ․ 매장의례
5) 고구려 고분 구조의 변천
3. 결론
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의례’와 관련된 내용(예 백일, 돌, 혼례, 제사 등) 중에서 1가지를 선택하고, 어떤 내용인지 개념 정의를 서술하고 자신의 배경(고향 혹은 집안 풍습)을 중심으로 해당 ‘통과의례’의 특이한 문화적 내용을 구체적으로 설명하시오. 예를 들면
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의례에서 여러 가지 음식은 관습을 나타내는데, 음식 속에 여러 가지 속뜻을 담고 있어서 그동안 한 사회의 질서를 유지하는 매개체로역할을 해왔다. 특히 인간의 탄생, 삼칠일, 백일, 돌, 관례, 혼례, 회갑례, 고희례, 회혼례, 상례, 제례 등 여
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돌구슬 및 도기구슬(토기구슬) 발견지
석기시대부터 청동기, 철기로 넘어오면서 여러 놀이기구를 쓴 것은 사실이나 현재 발굴되는 유물은 AD 100, 철기시대부터 발굴. 구슬들이 유물들과 같이 발견. 무덤에서 출토되기도 함
이 외에도 기원전
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의례에서 사용되는 <조석송주>의 내용이 <아침송주>와 <저녁송주>로 분리되기 이전 하나로 융합되어있는 형태를 보여주고 있다. 이러한 조석송주의 미분화 양상은 {삼문직지}로부터 약 100년이 지난 후의 {佛家日用作法}(1869)에 오
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의례의 산육속과 중복되는 면이 많이 생길 것이 예상된다. 통과의례에는 산육속 전반에 걸쳐서 단계적으로 살펴지겠기 때문에 여기서는 주로 안방의 삼신신앙에 한정을 해서 간략한 전망을 해 나가기로 하겠다.
이능화는 가택신 종류에서는
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1) 진세 – 들돌들기
들돌들기 : 무거운 돌을 들어올리는 거석행위(擧石行爲)
소동(小童)이 두레패에서 온전한 장정(진쇠) 대접을 받게 되는 통과의례
양반의 관례에 대비되는 서민들의 성인식!
소동의 나이 16-20세가 되어, 노동력
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