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박물관에 대한 내용이 적혀 있지만 박물관의 유물에 대한 자세한 설명이 안되어 있어 여기를 찾는 외국인이나 일반인이 각 유물를 이해하기는데 많은 어려움이 있을것이라고 생각이 든다. 이번 박물관 답사에서는 불교문화와 예술강의를 듣
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불교사』, 서울 : 대원정사, 차차석 譯, 1992, 초판 1쇄.
신채식, 『동양사 개론』, 서울 : 삼영사, 1994, 초판 2쇄.
(6) 인터넷 사이트
\"사이버 부여 박물관\", http://kitel.co.kr/~talman/musem/puyomuseum.htm
\"불교문화와 한국의 전통 건축\", http://www.metro.seoul.kr
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김재열, 「비영리조직에서 부서관리자의 예산관계행동과 부서성과간의 관계에 관한 연구」서강대학교, 1997.
이충석
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문화마케팅 미래의 창
심상민(2002) 문화마케팅의 부상과 성공전략 삼성경제연구소
심상민(2002) 문화마케팅 부상과 성공전략
강동식(2008) 컬처노믹스 시대의 문화마케팅 활동에 관한 연구 동국대학교 문화예술대학원 논문
한국메세나협의
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불교(1998)
이이화 , 역사속의 한국불교(2003)
김경집, 역사를 읽는 한국불교(2008)
김도영, 불교사의 이해(2005)
동국대학교출판부(교양교재편찬위원회) 불교문화사
신영식, 오태진, 해동한국사 문화사편(2007) 1장. 서론
2장. 한국 역사 전반을
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박물관. 2000
김춘우, 장례식장 서비스 비용분석에 관한 연구-서울특별시 장례식장을
중심으로-, 명지대학교 사회교육대학원 석사학위 논문, 2005
김춘식외, 『건전장례문화 길라잡이』, 생활개혁범국민협의회, 2000
김현준, 『장사제도의 개선
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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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예술경영 입문」, 민음사, 1995
5) 다니엘 지로디앙리 뷔이에/ 김혜경 譯, 「미술관/박물관이란 무엇인가」, 화산문화사, 1996
2. 논 문
1) 최태만, 「미술관 설립 및 활동의 역사에 관한 연구」, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 1999
2) 김은진, 「
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문화사, 2004.
진경복, 「義天 스님의 宋나라에서의 求法活動과 그 弘法業績」,『천태학연구』2집, 2000.
채원화, 「소동파의 고려관」-의천 대각 국사 일행의 입송(入宋)에 즈음하여-, 『불교춘추』, 불교춘추사, 1999.
천혜봉, 「義天의 入宋求
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동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화
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충족시킬 수 있다고 믿습니다. 무엇보다도 불교의 정신과 가르침을 존중하며, 이를 바탕으로 문화와 예술이 지닌 치유와 소통의 힘을 실천하는 데 관심이 많습니다. 이와 같은 가치관은 콘텐츠 분석과 연구, 그리고 문화사업 기획에 있어서
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문화 교류에 기여하는 것도 목표로 삼고 있습니다. 현대 사회에서 불교 문화의 의미와 가치를 효과적으로 전달함으로써, 모두가 함께 공감할 수 있는 프로그램을 만들어갈 것입니다. 불교 예술문화학과에서 배운 지식을 바탕으로, 이러한 비
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2025년 동국대학교WISE 불교문화대학원 불교예술학과 학업계획서 최신
1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
1.지원 동기
불교예술학과에 지원하게 된 이유는 불교예술을 통해 내적 성찰과 사회적 소통을 동
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불교의 가르침은 사람들에게 진정한 행복의 의미를 다시 생각하게 하고, 소외된 삶의 가치를 깨닫게 하는 데 큰 도움이 된다고 믿습니다. 또한, 불교 문화와 예술에 대한 깊은 이해는 단순히 교리적 지식을 넘어 인간 존재와 삶에 대한 종합적
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지닐 수 있는지 고민하고, 이를 기반으로 새로운 문화적 소통을 창출하는 것이 목표입니다. 마지막으로, 정기적인 세미나와 워크숍을 제안하며, 내재된 불교예술의 가치를 공유하고 논의하는 장을 만들고자 합니다. 다양한 분야의 전문가와
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