|
동명의 이야기와 관련이 있다.
한편 서정주는 이 신화를 소재로 「북부여 풍류남아 해모수 가로되」「왕 금와의 사주팔자」, 「고구려 시조 동명성왕 주몽의 사주팔자」라는 시를 발표하였다.
5)요약 정리
* 형식 및 성격 : 건국 신화, 시조
|
|
|
동명왕의 탁월한 능력을 드러낸다. 활과 화살은 고대의 신화에서 대체로 군주를 상징하는 것이므로 동명왕이 후일 왕이 될 것이라는 예시이기도 하다. 금와왕의 아들과 군사들이 동명왕을 해치기 위해 뒤쫓는 것은 성장 후의 위기이며 고기
|
|
|
박혁거세가 천손임을 강조하고 있으며, 알에서 태어난 신비로운 출생배경을 타나냄으로써 난생설화의 특징을 함께 구비하고 있다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 시조신화에서 나타난 천손설화와 난생설화의 특징, 그리고 대표적인 나라들의 시조설화
|
|
|
신화(天孫卵生神話)라는 표현을 쓰기도 한다. 경제적 기반은 벼농사로, 정치적 기반은 천손사상이 바탕이 되었다는 얘기이다. 예를 들면 한반도의 남단에서 나타난 신라(新羅)의 경우에도 그 시조인 박혁거세(朴赫居世)는 천마(天馬)의 알에
|
|
|
다.
2. 박혁거세 신화
건국신화 이면서 시조신화이다.
두 인물의 비정상적 탄생을 보여준다.
동물들이 보호하는 것- 지신이라고 볼 수 있다. 계룡을 지신이라고 볼 수도 있다. 1.주몽신화
2.혁거세 신화
|
|
|
신화
5.4 박혁거세
5.5 석탈해
5.6 김알지
5.7 김수로왕
6. 신화시대 이후의 신과 인간들의 행방
6.1 마을신이 된 바람신안개신산신
6.2 지리산 산신이 된 마고
6.3 유화의 변신 가야산 산신
6.4 해를 보고 잉태된 대관령 성황신
6.5 수신 용왕의 아들
|
|
|
쏜 장소가 사시장올락이고 쏜 화살이 박힌 곳이 삼사석이다. 고구려 주몽설화
동부여 금와왕 설화
신라 박혁거세 신화
신라 4대왕 석탈해 신화
경주 김씨 김알지 설화
가야 김수로왕 신화
백제의 건국
탐라국 건국신화
|
|
|
신화의 연구, 집문당, 2001.
윤철중, 한국의 시조신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시조신화(始祖神話)에서 나타난
|
|
|
동명설화 및 도교, 불교의 종교적 관념까지를 수용하여 민족전체의 건국신화를 발전시킨 단군신화를 크게 평가하게 하였으며, 이로써 삼국의 기원이 성립됨으로 인하여 이후 단군신화는 한민족의 역사적 기원으로 정착하게 된 것이다. 그러
|
|
|
동명왕 설화고』『국문학 연구』
3. 이경혜(1987) 『단군 신화와 주몽 신화의 재조명』
4. 권태효 『동명설화의 형성과정에 대한 일고찰』-동명왕 신화에 대한 의문점을 중심으로-
5. 네이버 카페 무속인들의 모임 『건국신화』 Ⅰ. 서론 1
|
|
메뉴펼치기
