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동방 교회의 영성에 대한 고찰”, 가톨릭대학교, (2002).
3. 임영상, “러시아 정교회와 한국”, 슬라브연구, Vol.12 No.1, (1996).
4. 인터넷 홈페이지(에듀러시아), http://www.edurussia.co.kr/ - 들어가며
- 종교적 전례물 비교 : 자기 완성의 방법을 가진
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정교회와 개신교의 차이도 자료의 부족으로 인하여 제대로 연구하지 못했음을 알린다.
*참고문헌
단행본
강태용, 『동방정교회』, 도서출판, 1996.
남정우, 『동방정교회이야기』, 쿰란출판사, 2003.
디모데 워에, 이형기역, 『동방정교회의 역
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동방 정교회의 이해.한국기독교신학논총 ,23(1),165-190.
김은수(Eun-Soo Kim).(2004). 동방 정교회의 예전과 선교. 선교신학, 9(): 1-12
윤정남. \"동방정교회 교회론에 대한 선교신학적 고찰.\" 국내석사학위논문 장로회신학대학교, 2007. 서울.
안순철. (201
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정치적으로 결별하면서 양 세력의 분열은 가속화 되었고, 1054년 서방 로마가톨릭교회와 동방 그리스정교교회로 최종 분리 되었다.
Ⅵ. 비잔틴제국의 역사적 의미
비잔틴 제국은 문화적으로 오리엔트그리스―로마이슬람등 여러 문명의 영향
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비교
1) 과학적 관리론 개요
2) 인간관계론 개요
3) 과학적 관리론과 인간관계론 비교
6. 간호사들이 신명 나게 일하게 하기 위해 꼭 필요하다고 생각되는 견해 제시
1) 간호사의 업무환경 개선
2) 직장 내 괴롭힘, 태움 없는 병원조직
3) 신
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정교 (1) ; 끼예프시대의 교회와 국가” 『슬라브 연구』, 1994, Vol.10 , No.0 pp 33~54 (22 pages), (한국외국어대학교 외국학종합연구센터 러시아연구소)
임영상 , “특집 : 러시아 정교 (1) ; 동방교회와 서방교회 - 교회와 국가의 관계”『슬라브 연구
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로마가 동로마, 서로마로 나뉘게 되면서 쇠퇴기에 접어들게 된다. 이중 동로마가 수도를 콘스탄티노플(비잔틴)로 옮기면서 독자적인 문화를 형성해 나가기 시작하는데, 기원 4, 5세기에서부터 14세기까지 동방 정교의 기독교 문화를 이룩한다.
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성공회대 석사 논문
신광영(1991), ‘스웨덴의 사회복지제도의 형성과 특징’, 『비교사회복지 제 1집』, 을유문화사
홍익표(2000), 유럽의 민주주의, 동방미디어
로버트 브레너(2002), 붐 앤 버블(호황 그 이후, 세계 경제의 그늘과 미래), 아침이
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로마법, 권리, 법의 체계화를 이룸
Ⅷ. 크리스트교의 성립과 발전
1. 로마의 종교 : 자연 종교적 전통 유지, 황제 숭배, 그리스의 디오니소스 숭배 동방의 종교(키벨레, 이시스, 미트라) 유입
2. 크리스트교의 성립 : 제정초기에 성립, 유대교의
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로마서, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 창조론과 진화론
Ⅲ. 성경(성서)의 종말관
Ⅳ. 성경(성서)의 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)
2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4)
Ⅴ. 성경(성서)의 복음
1. 왕
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