|
자연을 동일시한 조화를 통해 영원한 화합을 이루고자 한다.
*출처
국문학개론 (김광순 외, 새문사)
한국고전문학산책 (조평환, 허원기, 전경원 공저, 건국대학교 출판부)
고려노래 속가의 사회배경적연구 (김쾌덕 지음, 국학자료원) 없음.
|
|
|
가지고 있음을 밝힌 것이다. 하느님을 공경한다는 것은 단순히 우리의 근본을 잊지 않는다는 생각에서 진일보한 것이다. 그리고 이는 일반이 이해하는 하느님이기는 하지만 그 하느님에 이러한 권능이 있음을 새로이 인식시키는 것이며 새로
|
|
|
허생전”을 통해 경제가 어렵고 바른 상도가 무엇인가 제시해 주는 역할을 잘 한다면 시청자를 끌어들 일 수 있을 것이다.
4.각색내용
1) 기획의도 및 방향
① 기획 대상 : 고전 소설 ‘허생전’을 대상으로한 TV드라마
② 대상 : 30~60대 까지의
|
|
|
생각한다면 놀라운 일이 아닐 수 없다. 내가 작가였다면 슬픔마음인해 이런 작품을 쓸 수 있을지 의문시된다. 특히 종교도 없기 때문에 이런 종교적 표현은 더더욱 힘들거 같다.
|
|
|
고전문학산책, 조평환, 허원기, 전경원 공저, 건국대학교 출판부, 2004. p.36-37
6. 작품 개관
6.1 龜旨歌
가락국 건국신화에 삽입되어 전하는 노래로 집단적인 주술요이자 무요, 노동요로도 볼 수 있다. 원시 고대인들의 의식과 함꼐 그 정서를 엿
|
|
|
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.장자의 요약 및 독후감
|
|
|
문학사, 정음사
· 김유천, 겐지모노가타리(원씨물어) 소고, 한국일어일문학회
· 김분숙 외 1명, 일본고전문학의 산책, 동아대학교출판부
· 임종석(2004), 일본문학사, 제이앤씨
· 중촌수진 외(1986), 일본문학사, 동원서점
· 추산건(1979), 원씨물
|
|
|
산책>
출판사:국학자료원 지은이:성낙은
<너도 내가 그립더냐>
출판사:늘푸른 소나무 지은이:유영봉
<고전작가의 풍모와 문학>
출판사:경희대학교 출판국 지은이: 김진영
<문학과 사랑>
출판사: 한국 문화사 지은이: 엄만수
<
|
|
|
산책』, 한성대학교출판부, 2004
문일환 『조선고전문학사』, 한국문화사, 1997
하강진 『李奎報의 문학이론과 작품세계』, 세종출판사, 2001
신혜수 「假傳의 寓意性」, 한국정신문화연구원, 1981
신숙현 「假傳體作品의 小說的 構成에 對한 考
|
|
|
고전문학』, 집문당, 2007.
설흔, 『살아 있는 귀신 : 김시습과 금오신화』, 창작과비평, 2012.
조혜란, 『옛 소설에 빠지다』, 마음산책, 2009.
오대혁, 『금오신화와 한국소설의 기원』, 역락, 2007.
정미현, 「김시습의 작가의식 연구」, 조선대학
|
|
메뉴펼치기
