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문화제국주의의 재해석, 커뮤니케이션북스, 2011
임동욱, 세계화와 문화제국주의, 커뮤니케이션북스, 2012
존 톰린슨, 강대인 역, 문화 제국주의, 나남, 1994
제국의 몰락, 가브리엘 콜코, 지소철 역, 비아북, 2009. 동서양고전의이해 [ A형 ]
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문화차이를 이해하는 것이 중요하다. 다르기 때문에 이해할 수 없는 문화가 아니라 이해를 거부하는 태도에서 타문화를 낯설게 느끼는 것은 아닐까?
우리 조는 일상생활부터 인식체계까지의 동서양의 문화차이를 비교해보면서 내린 결론이
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문화의 흐름이 일방적인 과정이 아니라 다양한 방향성을 갖는다는 점을 드러낸다는 점에서도 의미가 있다고 하겠다.
참고문헌
모순영(2007) / 남북한 문화교류 정책에 있어서 행정 역할의 개선에 대한 연구, 중앙대학교
이민호(2009) / 동서양 문
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문화사 깊이 읽기」
서울, 푸른역사 (제 1장 우리 시각으로 읽는 세계의 역사)
- 목차 -
오늘날의 세계사 인식
2. 다시 돌아본 유럽중심주의 세계사: 고대 그리스
3.유럽중심주의를 보는 시선: 라틴아메리카에서 미국까지
4.결론 및 소감
동서양
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참사 이후의 세계질서에 대해 ‘문명의 충돌’이 아닌 ‘무지의 충돌’이라고 재명명하고 있다(김영사·9000원). 1. 머리말
2 민족문화 민족정체성과 문화동질화(homogeneization)의 문제
3. 한국민족주의와 상상적 공동체
4.맺는 말
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동서양문화의 교류→ 그리스 문화와 동방문화가 합쳐진 새로운 문명인 ‘헬레니즘문명’형성에 지대한 영양을 줌
제 7장 헬레니즘 문명 p176
세 개의 셀류코스, 프롤레마이오스,안티고노스 왕국으로 나뉨.
군주정 정복에의한 폴리스건설임(알
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제국주의와 탈식민주의 운동을 시작했다. 오늘날 사이드가 문화제국주의와 탈식민주의의 원조로 평가되고 있는 것도 바로 그런 맥락에서이다．
이 책의 분량은 방대한 편이다. 그리고 이른바 ‘고전’이라고 불려 질정도로 많은 양의 내용
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문화디자인, 2006.
정진농, 오리엔탈리즘의 역사, 살림, 2003 동서양고전의이해 [ C 형 ]
[오리엔탈리즘] 에드워드 사이드, 박홍규 역, 교보문고, 2000
1) 이 책을 선택한 이유(분량 0.5쪽 내외)
2) 가장 인상적인 구절(실린 쪽수) (분량 1.5매 내
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동서양 문화사, 단국대학교출판부
이순권 저, 2006, 희소 공통 역사, 열린교육
http:/blog.naver.com/woonjin1
http://cyberschool.co.kr/(사이버 스쿨)
http://khweb.kyunghee.ac.kr/(경희대학교) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 전근대사화란
Ⅲ. 동양의 근대
1. 중국의 근대
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동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등 목차
1) 가장 감명 깊게 읽은 동양의 고전(1~7장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.
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