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로 현자, 혹은 유덕자로서 향론의 지지를 얻게된다. 이 향론은 제 1차, 2차, 3차 향론 그룹으로 형성되었다. 이 구조를 기초로 해서 전국적인 향론의 연결망을 갖게된다. 이 구조는 후한말부터 형성되어 그들의 인물비평을 통해 정부관료 서열
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동양사학연구실, 『講座 中國史 Ⅳ』-「帝國秩序의 完成」, 지식산업사, 1989
·閔斗基, 『中國近代史硏究』-「紳士層의 思想과 行動」, 一潮閣, 1973
·鄭誠一 譯, 『아시아 歷史와 文化 4』, 신서원, 1997 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 신사층의 형성
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없는 내용들로 이루어 졌다고 생각된다. 또한 역사라는 것은 물이 흘러가듯 지나온 것과 같으나 이면에는 복합적이고 시대를 움직이는 토양적 요소가 있음을 다시한번 느낄 수 있었다.
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해 자연히 중세를 낳아 상업도 발전시켜 간 것을 보면 동아시아의 중세 성격은 달리 생각해 볼 수있으며 이들 동아시아 국가간의 시대구분은 관계성을 잘 살펴 보아야 한다고 생각된다.
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하게 되었고, 이러한 비판은 자연히 반관적반체제적 경향을 띠게 되었다.
※ 참고문헌
동양사개론, 삼영사, 1993, 신채식
동양문화사, 을유문화사, 1992
중국역사(하), 신서원 1993, 이근명 1. 머리말
2. 본론
3. 맺음말
※ 참고문헌
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이다지도 많지?\"
이젠 끝장이라고 생각한 항우는 장막 안으로 들어가서 訣別宴(결별연)을 열었다. 항우 곁에는 천리마라는 (추)와 虞美人(우미인)이 있었다. 항우는 너무 비감하여 스스로 시를 지어 노래했다.
힘은 산을 뽑고, 기개는 세상을
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동양사연구실 옮김, 청계출판사, 2001
『중국의 주거문화 상·하』, 손세관, 열화당, 2001
『중국의 통일과 일국양제』, 류동원 저, 부산대학교 출판부, 2001
『중국정치사상사강요』, 이계명 저, 전남대학교 출판부, 2001
『중국중세 신분제 연구
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니와 같다. 한고조 유방의 정책의 하나인 유교의 숭유(崇儒)로 인해 법가 노선을 걸었던 진시황의 업적이 많이 오인되었던 것이 사실이다. 그러나 중국이라는 나라를 현재에 있게 했으며 제왕학이라 일컫어지는 법가사상을 처음으로 정치에
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서 극치에 도달하였고 봉건군주는 군정권 등의 권력은 모두 한사람에게 집중되었다. 중앙에서 지방까지 모두 엄밀한 통지망이 구성되었고 이러한 환경에서 혁신 역량이 독립적으로 발전하기에는 너무 힘들었고 봉건통치 내부 분화해 나온다
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동양사의 기초지식, 신서원
자와할랄 네루, 인도의 발견, 하길사
간디/타고르, 간디와 타고르와의 대화, 석탑 1. 들어가며
2. 초기의 반영항쟁
3. 민족의식의 태동
4. 간디의 비협력운동 전개
5. 인도의 독립
6. 인도 독립운동의 노
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