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또 인연으로 생겨나는 것은 자성, 타성, 공성을 모두 얻을 수 없는 것이기 때문에 의타성은 분별성과 다르지 않ㄴ으며, 또한 이것은 진여문에도 있는 것이다.\"
원흉회통: 서로 모여서 소통을 통해 서로 조화를 이룬다. 원만하여 막힘이 없이
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이므로 위험
경은 없으나, 식은 있음
식 =인식의 주체, 이것이 만물을 있게 하는 근원(인식=마음→ 윤회와 성불의 동인)
▷소승불교와 대승불교의 차이점
부처를 보는 입장: 소승-한명의 인간, 대승-여러명의 신(대승불교는 석가를 신비스럽고
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을 단서로 하여 사물의 이치를 철저히 궁구하여 알고, 이를 통해 마음의 지를 온전히 회복함으로써 마음의 리를 온전히 밝히는 공부.
성의: 선을 체화하는 것. 행해야 할 선과 제거해야 할 악에 대한 명확한 분별.
성의의 방법으로서 신독: 스
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지고 살이쪄서 호연히 굳세고 정직해질 것이다.\"
형구의 기호: 육체에서 발생하는 가선가악한 감각적욕망
-> 자주지권: 선을 선택하여 행할 수도 있고, 악을 선택하여 행할 수도 있는 마음의 자율적인 의지와 능력 (인간과 동물의 차이를 만
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당신만이 옳고 나는 틀린 것인가? 또한 내가 당신을 이기고 틀린 것인가?....-> 논변에서 아무도 승리를 거둘 수 없다는 입장을 지님”
***만물제동
일체의 인위적인 구분과 차별을 타파하고, 만물의 다양성을 그 자체로 인정하고 포옹함으로
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