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전개되었다. 간도지방의 3.1운동은 군중적인 집회와 시위로부터 1920년대의 독립군운동에 직결했다는 점에서 중요하다.
3.1운동은 조선민족해방운동의 발전과정에서 보면, 한말까지의 동학계의 갑오농민전쟁, 위정척사계의 반일의병투쟁, 개
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동학사상과 갑오농민혁명, 서울 : 평민사
조응태(2004), 동학의 어린이 존중사상에 대한 고찰, 신종교연구 10
정연택(2000), 한국 신종교의 사회개혁사상연구 : 천도교·증산교·원불교를 중심으로, 원광대 동양학대학원석사논문
Szczesny,Gerhard(1983),
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주체 및 권리객체 개념의 변화, 전북대학교
전대원(2008), 나의 권리를 말한다, 뜨인돌출판사
홍봉주(2010), 권리의 주체와 객체, 건국대학교
허완중(2008), 자유와 권리 그리고 기본적 인권, 성균관대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 권리의 의미
Ⅲ. 권
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전개과정을 저항투쟁의 내용과 형태를 기준으로 볼 때, 3가지 국면으로 구분하여 이해할 수 있다.
그 첫 번째 국면은 대학생 중심의 저항운동단계이다(18일 아침-19일 오전). 5월 18일 0시를 기하여 광주지역 민주인사들이 전격적으로 연행되고,
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동학 농민군의 잔여 세력이 가담한 을미의병과 고종이 일본에게 생명의 위협을 느껴 러시아 공사관으로 그 처소를 옮긴 아관파천을 들수 있을 것이다.
[결론]
갑오·을미개혁은 정치·경제·사회 각 방면에 걸쳐 추진된 조선이 실시한 최초의
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조선의 시대상황과 사상의 흐름
2.서학·천주교의 도입
①서학·천주교의 성격
②봉건사회의 대응과 사상간의 갈등 및 대립
3.동학의 등장
①동학의 성격
②동학의 전개 및 봉건정부의 대응
③농민들의 수용
Ⅱ.맺음말
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농민대중에게 봉건지배층과 일본 침략세력의 본질을 알게 했으며, 그들을 민족적·계급적으로 더욱 각성시키는 한편 광범한 대중을 반제·반봉건 투쟁세력으로 강화시켰다.→ 고부민란, 남접, 보은집회, 북접, 전봉준, 전주화약, 집강소, 폐정
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동학의 참모습을 우리는 우리의 문학에서 만날 수 있을 것으로 기대된다. Ⅰ. 머릿말
Ⅱ. 동학의 사상과 민족운동
가. 동학의 창도와 전개
나. 동학의 기본 사상
ㄱ. 인내천 사상
ㄴ. 개벽사상
ㄷ. 동학의 민족운동
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e중
객관
2,4
3
3
1,4
4
1
5
2
4
3
4
2
1
3
2
3
2
5
2
4
5
5
주관
주1 IMF
주4 기회비용
주7 박영효
주2 A:검사 B:행정재판 C:대법원 D:헌법재판소
주5 최제우
주8 방곡령
주3 750만원
주6 강화도
주9 집강소 객관식1~23번
주관식1~9번
정답
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동학 창단당시의 사회상황
★전봉준의 등장과 고부민란
★민란에서 농민전쟁으로
★1차 농민전쟁의 궐기
★외세의 개입과 타협
★지방권력의 체험
★2차 농민전쟁의 궐기의 성격
★2차 농민전쟁의 경과
★전봉준의 공판과
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