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시대, 일제강점기, 식민지시대)의 시대구분
1. 강만길
1) 1910
2) 3.1운동이후
3) 만주사변이후 일본패전
2. 김운태
1) 식민통치준비기
2) 식민통치형성기
3) 회유조정시기
4) 병참기지화시기
5) 전시동원기
3. 일본의 구분
Ⅲ. 일제시기(일
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동학학회, 2004 Ⅰ. 일제(일제강점기, 식민지시대)와 민족주의자
Ⅱ. 일제(일제강점기, 식민지시대)와 민족의학
1. 겨레와 함께 숨쉬어 온 민족의 의학
2. 조선후기 서양의학에 서서히 밀려나
Ⅲ. 일제(일제강점기, 식민지시대)와 종교
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시대(일제강점기, 식민지시대)의 사회복지정책
Ⅱ. 일제시대(일제강점기, 식민지시대)의 종교정책
1. 단군대종교 - 철저탄압, 박멸정책
2. 유교 - 극단적 비방, 철저탄압
3. 동학천도교 - 탄압 및 회유, 이이제이(이간) 정책
4. 개신교 - 탄압
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동학이라는 단일한 제재의 반복 출현은 분명 그 층위를 달리한다.
식민지 시대부터 2000년대에 이르기까지 동학이라는 제재가 여전히 유효할 수 있었던 이유는 동학이라는 사상 자체가 담고 있는 인간중심주의가 어느 시대를 막론하고 통용될
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동학농민운동에 대한 남북한 고등학교 국사교과서의 서술 분석, 고려대학교
장석흥(1998) / 6·10만세운동의 격문과 이념, 문화체육관광부
한기선(1996) / 독립협회 운동의 실패원인에 대한 고찰, 한국교원대학교
황주혜(2009) / 고등학교 근현대사
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시대』, 민음사, 1986
구양근,『갑오농민전쟁 원인론』, 아세아문화사, 1993
권태억 외,『자료모음 근현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기
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식민지 시대이 부정적 삶 속에 만연한 보편적 절망으로부터 구제될 수 있는 방법은 동족끼리의 결합과 합심에 있다는 작가의 ‘민족 공동체 의식’의 표현이라 할 수 있다. 즉, 점진적 개량주의, 중도적 보수주의가 염상섭이 제시한 현실방책
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식민지 시대 또는 전쟁 상황에서의 타락한 종교, 연애, 가정의 가치들에 대한 치밀한 보고가 되고 있다. 그리고 근대 사상과 전통적인 유교관과의 마찰, 부정적 윤리나 관습을 깨뜨리려는 진보를 향한 전통사회와의 갈등과 소외 등이 그려지
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식민지 시대 작가로서 맞은 이중적 역설의 상황으로 말미암아, 채만식이 자신의 문학세계를 전개하는 데 있어서 풍자 양식은 ‘근대(성)의 나르시시즘’에 대한 유력한 공격 수단임과 동시에 자기 부정의 수단이 될 수밖에 없는 운명에 놓여
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식민지 시대 주민들은 "A"자의 존재를 곧이곧대로 믿었다. 그들에게 있어서 "A"자는 단순한 옷의 장식이나 간접적인 악의 상징이 아니라 죄악 그 자체였다. 그러기에 헤스터의 주홍 글씨를 바라보면서 생활해온 보스턴 주민들은 딤즈데일이 죽
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생보다는, 건강한 삶의 질이 더욱 중요하다고 믿습니다. 누군가는 영생함으로써 인간은 불행해질 것이라 믿고 있기 때문입니다. 예를 들면 자본주의 사회에서는 자본의 축적이 행복의 지표이며 제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지를
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식민지 현실의 우리나라의 암울하고 비참한 현실을 생각해 볼 수 있었을 뿐만 아니라, 현대 사회를 살아가는 나의, 우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각
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시대에 젊은이들에게 깊은 교훈을 주는 좋은 좌우명이라고 생각하고 이를 지키는 것은 저를 살리는 길이라고 깊이 인식하고 있습니다.
부엌가구 한샘의 자기소개서 큰제목과 작은 제목의 사례
최근 한샘의 입사지원서류 전형에 나타난 제목
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시대정신을 선도하는 공예분야의 전문 인력이 될 수 있도록 많은 노력을 기울였습니다. 여기에 심도 있는 실무 작업을 지속적으로 진행함으로서 저 자신의 세계관과 예술관이 확립된 예술인을 자부합니다. 여기에 사람들의 생활 속에서 사용
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시대정신을 선도하는 조형분야의 전문 인력이 될 수 있도록 많은 노력을 기울였습니다. 여기에 심도 있는 실무 작업을 지속적으로 진행함으로서 저 자신의 세계관과 예술관이 확립된 예술인을 자부합니다.
이를 통하여 현 시대의 예술과 호
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