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드라마 맛있게 읽기』, bookin, 2008, pp.13~56.
2. 김선남, 김흥규, 『텔레비전과 페미니즘』, 범우사, 2002, p.151
3. 이병관 (1994).『텔레비전의 주체구성 과정에 관한 연구』. 한양대학교 대학원 신문방송학과 석사학위논문.
4.
http://ko.wikipedia.org/wiki/%
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드라마 <대장금>은 대중성을 겸비한 민중사극이면서도 미디어 속에서의 새로운 여성상을 재탄생시킨 페미니즘 드라마라 할 만하다고 생각한다.
우리나라의 역사에 같이 존재했었지만 주류가 아니었던, 그래서 지금껏 다루어지지 않았던
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페미니즘:TV코미디 프로그램에 대한 기호학적 분석 을 중심으로, 방송연구 1995 겨울호
4. 유지나 외, 멜로드라마란 무엇인가, 민음사, 1999
5. 스포츠 서울, 10월 24일
6. 조수현, tv타임즈 2000. 7. 25
7. 일간스포츠, 2000. 8. 26
8. 정성호, 조선일보 서울=
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드라마를 만들려고 할 것이다.
참고문헌
김명혜 “드라마 <파리의 연인>을 통해 본 신데렐라 콤플렉스의 문제점” 2004년 11호 프로그램/텍스트
김선남, 김흥규 “텔레비전과 페미니즘” 2002 p.150
김영찬 “<낭랑 18세> : 새로운 감수성
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페미니즘이 무엇인지 알아보고, 페미니즘의 주요 갈래들에 대해서 간략히 정리해 보았다. 또한, 다양한 페미니즘 갈래들이 대중문화와 관련된 담론에서 어떤 부분에 주안점을 두고 있는지 살펴보고, 실제로 대중매체, 특히 텔레비전 드라마 &
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드라마인 반면에, '안토니아스 라인'은 장르가 페미니즘적 영화인 정치적 성향의 색채를 가진 영화였기 때문일 것이다. 또한 한국영화와 외국영화라는 사회적 배경의 차이가 있었을 것이다. 즉, 아직은 가부장제가 팽배한 한국과, 남녀평등지
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페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연구: 텍스트 분석 및 수용자 분석을 중심으로」, 2004, 이화여자대학교
조은, 1997, 『근대가
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