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었다. 생활하면서 같이 할 수 있는 모든 것을 소중하게 생각해야 겠다는 생각이 들었다.
학창시절 학교의 강요에 의해서 견학하던 그 때와는 다른 느낌으로 박물관을 견학 할 수 있었다. 더 많이 생각하고 나만의 시간을 가 질 수 있었던 박물
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트 푸드를 먹고 인스턴트 식품이 우리의 식탁을 점령하고 있는 지금 우리 조상들이 나누어 먹던 국물이 그리운 것은 그러한 서구화된 식탁 문화에서 빚어지는 여유롭지 못함과 자신만을 아는 이기심 때문이 아닌가 한다. 비록 과제 때문이기
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박물관
국립민속박물관, 궁중유물전시관, 서울역사박물관, 덕수궁미술관, 서울시립미술관, 떡부엌살림박물관 등
5. 관광마케팅 개선방안
가. 시장 차별화 방안
1) 외국인 관광객 유치 전략
궁궐 관람인원에 관한 통계자료에 따르면 전체 관람
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살림 도구에도 복을 기원하는 문자를 새겨 넣어 가내 평안을 기리는 조상들의 모습도 느낄 수 있었다.
3. 결론 : 국립 민속 박물관을 다녀와서 느낀 점
나는 이 국립 민속 박물관을 중학교 때 와보고 이번에 두 번째로 다시 오게 되었다. 몇 년
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연회의 필수적인 음식으로 자리잡아왔던 떡은 오늘날까지도 전통과 관습으로 이어져 내려와 우리의 식생활문화를 향상시키고 있다.
비록 짧은 시간동안 작은 공간의 떡박물관을 돌아보았지만, 조상들에 대한 존경심과 우리전통음식에 대한
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살림을 하던 곳이다.
◎ 연경당을 다녀와서...
사대부의 집을 모방하여 만들어 놓은 99칸의 집인 연경당. 나는 지금까지 그 99칸의 의미가 방이 99개가 있다는 것인 줄 알았다. 그러나 칸이라는 것은 방의 개수를 말하는 것이 아니라 기둥과 기둥
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역사스페셜 제2편 고분벽화, 되살아나는 고구려』, KBS
전호태, 『고분벽화로 본 고구려 이야기』, 풀빛, 1999
한국생활사박물관 편찬위원회, 『한국생활사박물관 3(고구려생활관)』, 사계절, 2001 집의 내부구조
여인들의 생활
입식생활
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때문에 혼자서 방아를 찧을 수 있으나, 성능은 물을 담고 쏟는데 필요한 시간 때문에 디딜방아보다는 훨씬 더뎠다.
참고
사이버 농업과학관http://www2.rda.go.kr/aeh/index.asp
농업기술센터 http://gumi5959.go.kr/Files/relic1_02.asp
농협 농업 박물관
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살림
박성수(2007) 역사학개론, 박영사
정재호(2006) 중국의 강대국화, 도서출판 길
변성규 저(2003) 중국문화의 이해, 학문사
공건(2003) 상하이인 홍콩인 베이징인, 사과나무
김수환 외(2011) 도시는 역사다, 서해문집
국가급 중국문화유산총람(2010)
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4. 채식주의
5. 인도의 부엌
6. 금기와 허용
7. 먹는 방법
Ⅱ. 인도의 요가문화
1. 인도의 사회 배경
2. 인도의 요가 발생 배경
3. 요가의 발생
4. 요가수련의 단계
5. 근세의 요가
Ⅲ. 인도의 차문화
Ⅳ. 인도의 장례문화
참고문헌
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