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목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 티벳(Tibet)의 개관
2. 중국과 티벳의 역사적 관계
3. 오늘날의 티벳
4. 티벳문제의 원인
5. 티벳문제의 해결책
Ⅲ. 결 론
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중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회, 2001
최원오, 동아시아 구비서사시에 나타난 영혼관 비교, 국립민속박물관, 2004
최원오, 한국 구비서사시에 나타난 민속적 사실, 그 상상력의 층위와 지향점, 한국구비문학회, 2004
한국
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중화인민공화국 수립 후 중국과학원과 중국기상국에서는 여러 가지 자료를 종합하여 전국을 9개의 기후대와 1개의 고원구로 나누었는데, 이를 지도로 나타내면 다음과 같다.
9개 기후대 : 북온대, 중온대, 남온대, 북아열대, 중아열대, 남아열
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조선족들도 한국으로 이주이후에 기대와는 다른 부의 환경에 의해 한민족정체성 형성이 약화되었고 오히려 이질감만 더욱 확대되면서 중국소수민족으로서의 정체성 형성이 강화되는 변화를 하게 하였던 것이다. 즉 한국사회의 정치·경제·
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중국의 전통과 인민들 속에 내재해 있는 근원적인 생명력
- 붉은 수수와 고량주는 근원적인 생명력의 상징
④ 주목해야할 점
- 과장된 감각적 이미지 속에 숨어 있는 피해의식과 상실감
- 과거의 부조리한 경험이 편집증적으로 끊임없이 되
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본문내용
천안문 사건의 배경
1. 경제개혁을 따르지 못한 정치의 보수성
2. 개혁개방이 낳은 분배구조의 불평등
3. 관료의 부패
4. 소외된 지식인 계층
사회주의 시장경제를 표방하면서 사회 경제 구조의 자율화와 다원화를 촉진시
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자녀인 그들은 20∼30여 년을 중국에서 살면서도, 홍콩에 와서 사는 것이 삶의 유일한 목표였던 이들이다. 이들에게 더 이상 자신이 '중국인'인지 여부는 중요하지 않다. 중국보다 자유롭고 기회가 많은 홍콩사회에 와서 살고 싶은 것이 유일한
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1.개관
2.역사
3.종교
4.문화
5.정치
6.여행
7.최근
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격화하기 시작하였다. 양측간 평화적 통일제안은 1978년 중국의 개혁개방정책 추진 이후 제기되기 시작하였는데, 중국은 "一國兩制"(1국가, 2개 체제), 대만은 동등한 지위를 인정하는 통일방안을 요구하고 있어 해결 전망이 매우 불투명하다.
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목차
1. 개관
2. 역사
3. 경제
4. 환경
5. 관광지
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