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국제면.
ㆍ 세계일보, 1997, 3, 25, 호. 안락사 허용법 폐기,/테리토리주 작년 세계첫 합법 화.
ㆍ 조선일보, 2001, 4, 11, 네델란드 안락사 합법화, 국제면.
2001, 4, 12, 의협, 소극적 안락사 수용방침, 국제면.
의협-복지부, 소극적 안락사 논란, 사회면.
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공동협력연구 관련시책의 현황과 과제”,과학기술정책연구원, 2000.
김선배, “지역혁신체제 구축을 위한 산업정책 모형,” 「지역연구」, 제17권 2호, 2001
김승택 외, 고용과 성장, 서울: 박영사, 2009
김주훈, “혁신주도형 경제로의 전환에 있
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국제학술회의. 중앙선거관리위원회. 2007. 6
중앙선거관리위원회 외. 『매니페스토와 정책선거 발전 방안』, 국제학술회의 자료집(2007. 6. 8) pp13～15 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 매니페스토의 개념과 사이클 구조
1) 매니페스토의 개념
2) 매니페스토의
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교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. \"신본주의냐, 인본주의냐?\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터
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공동생산에 관한 이론적 고찰. 「경찰대학 논문집」. 13. 경찰대학.
______.(1999). 치안서비스의 공동생산과 정책방향. 「한국정책학회보」. 3. 한국정책학회.
최인섭 김효정.(2001). 경찰에 대한 시민의 의식에 관한 연구. 형사정책연구원.
표창원.(
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교육을 받은 기독교인 조상훈, 갈등의 중심에 덕기가 위치하여 가족간의 갈등을 윤리적 차원에서 해결하려고 한다. 그리고 식민지의 부정적인 인식의 극복방안을, 가장 긍정적인 인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개
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공동체의 구성없이는 달성되기 어렵다. 아무리 좋은 제도가 있다고 하더라도 그것을 이용할 줄 모르고 이용하지 않는다면 그 제도는 무의미할 것이다. 그러므로 무엇보다도 중요한 것은 시민들이 정치에 얼마나 적극적으로 참여하느냐이다.
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교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기
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교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문
곽금남, 윤동주 시의 의식 세계, 연세대학교 교육대학
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교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 20
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