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신학도 크게 역할하였다. 1. 책소개
2. 제출자 소개
3. 저자 소개
4. 저자의도와 목적
5. 구성
6. 내용 소개
제1장 교리와 교리사
제2장 구약 성경의 교리적 근거
제3장 신약 성경의 교리적 근거
제4장 제 2 세기 삼위일체론
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신학, 구도자 예배란 무엇인가
에드 답슨(1998), 열린 예배 실습 보고서, 홍성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구약시대
2. 신약시대
3. 사도시대와 그
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신약적 배경과 원리
A. 가난한 이와 자신을 동일시하신 예수를 구체적으로 반영하고 있는 마태복음.
B. 죄인의 친구로서, 그리고 섬김의 주로 오신 예수를 투영한 마가복음
C. 나눔의 삶을 실천하기 위하여 오신 그리스도를 투영한 누가
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신학, 서울 : 대한기독교서회, 1982
◎ 정성구, 칼빈주의 사상과 삶, 서울 : 기독교문서선교회, 1984 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인간 속에 있는 하나님의 형상
2) 우주와 인간과의 관계
3) 인간의 타락
2. 기독론
3. 구원론
4
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신약의 이해
3.바울의 이해
Ⅴ. 이혼의 대한 신학적 이해
1. 초기 교부시대
2.중세시대
3.종교개혁시대
4.현대신학자들의 다양한 주장들
Ⅵ.이혼과 재혼의 문제 해결방안
1.목회적 해결방안
2.이혼 예방을 위한 프로그램
3.이혼
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신약의 하나님
(1) 주인 실존과 노예실존
(2) 예수의 발생 안에서의 하느님의 인간화
(3) 부활 이후의 하느님 체험
(4) 삼위일체적 정식
Ⅲ. 결론(정리)
*부록에 대한 간단한 고찰
*참고자료 - 간략히 본 바알신화와 그리스 신화
1. 바알
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신학에 대한 관심이 20세기 중반까지 많이 일어났다. 그 와중에 구약에서 소홀히 되었던 것이 구약의 묵시신학과 지혜신학이었다.
그래서 20세기 후반에는 이에 대한 연구가 이루어지고 있다. 이렇게 된 데에는 1923년의 대영 박물관의 큐레이
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신학대학원, 1982. Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구방법
Ⅱ 본론
1. 예배와 설교의 관계
2. 설교의 기본이해와 기능
① 설교의 기본이해
② 설교의 기능
3. 역사적으로 보는 예배와 설교
① 신약
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신학자들의 견해
- 드레뇽의 동 서방 삼위일체론 비교에 근거, 서방의 입장을 비판하면서 동방의 입장에 긍정적 접근.
서방 신학자들
: 라너는 서방 전통을 비판, 동방의 입장을 선호. 신약에서의 하나님은 삼위에 내재하는 신적 본질이 아니
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신학의 근본적인 틀이 되었다
Ⅳ 결론
이 발제를 마치면서 문득 고등부 교사시절 한 학생이 네게 물었던 질문이 생각난다 “ 선생님, 하나님은 누구예요? 하나님이 왜 세분이시죠?” 나는 이 물음에 하나님은 한분이신데 구약의 성부와 신약
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