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가까운 관계나 보다 먼 관계 면에서 주어진 맥락의 문제는 항상 성경 신학적인 해석과 성경신학자의 신약작업에 결정적인 연관을 맺게 될 것이다. 제4장 신약신학과 구약
1. 비통일성과 불연속성의 형태들
2. 통일성과 연속성의 패턴들
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신약신학\'의 제2권 전반부만 발제를 해서 본 소고를 마치지만 이 책이 신약의 전반적인 자세한 내용을 다루고 있음을 알 수 있다. 그리고 자세한 부분을 소개해 놓음으로써 신학을 공부하는 사람들에게 아주 좋은 신약신학의 교과서일 것이
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신약신학, CLC 2013
로버트 모건 저, 신약신학이란 무엇인가, 크리스챤다이제스트 2005
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 ⅰ.
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더욱 분명하게 깨달을 수가 있기 때문이다.
* 참고도서: 신약에 나타나는 다양한 기독론적인 칭호에 대해서는 Donald Guthrie의 신약신학(New Testament Theology) 중에서 3장 ‘기독론’(Christology)을 참조하라
유대교의 메시야 사상
Cristo,j는 헬라어 동
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율법에 대한 신약의 증거를 잘 요약하는 것으로 보인다. 율법의 핵심적 규범은 사랑이며 그리스도께서 십자가에서 자신을 주심은 제자들에게 요구되는 사랑의 모범이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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결코 우리 죄에서 우리를 구속할수 없을 것이다. 오직 신적인 자만이 용서를 얻을수 있을 것이고 따라서 우리의 양심은 우리가 행한 악으로부터 깨끗함을 얻을 수 있을 것이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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고백하며, 사나 죽으나 우리의 생명이 그에게 속함을 인정한다. 따라서 우리는 어떻게 하면 주님이신 예수님을 기쁘시게 하는 삶을 살아갈수 있을까 우리 자신에게 질문한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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했다는 것을 보았다. 율법은 그리스도 안에서 목표에 도달했고 끝났다. 따라서 구약의 율법은 그리스도의 죽음과 부활이라는 위대한 사건의 관점에서 해석되어야 한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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. 이번 2015년 1학기 ‘신약신학’ 시간을 통하여, 개인적으로 느끼는 점은 ‘십자가 영성’ ‘십자가 신학’ 이라는 타이틀을 가지고 많은 설교를 할 수 있는 자신감이 생겼다. 이한수 교수님께 감사를 전한다. ☞들어가는말
결론
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신학적 기초와 방법론, ‘한손에 복음을 한 손엔 사랑을’(주제). 제 1 차 총체적 복음사역 컨퍼런스(2003.10.27). 총체적 복음사역 연구소(소장 김광열) 주최. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 하나님의 나라와 총체적 복음사역
1). 예수 그리스도의 중
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