|
교육이란－링컨의 경외할 만한 문구를 변용한다면－“인민의, 인민에 의한, 인민을 위하여” 영위되는 과정이다. 그것은 사회적 과정이다. 그리고 그것은, 사회의 모든 성격과 일로부터 분리될 수 없다. 그래서 문명의 과정이나 촉진에 관여
|
|
|
교육이 더욱 활성화 되어야 겠다는 생각을 해본다.
Ⅳ. 참고자료
평생교육프로그램개발론 김종표(교수), 김용현 외 2명 저 | 양서원 | 2010.08.10. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 평생교육의 예
2. 다른 나라의 평생교육 예시
3. 평생교육
|
|
|
교육 당사자의 합의 교육과정 구성론을 제안한다. 마지막으로 평가관에 관한 새로운 시각이다. 전통적으로 횡적 개념인 검사주의 평가 방식에 대한 반성을 통한 새로운 시도로 종적인 수행의 과정을 통해 평가의 타당성을 높이고 나아가 아
|
|
|
교육의 이론과 실제』, 원미사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 행동주의 이론
가. 고전적 조건화 이론
나. 조작적 조건화 이론
다. 행동주의 이론의 의의 및 한계
2. 정신분석 이론
가. 프로이트의 인성 발달 단계
나. 정신분석 이론의 의의
|
|
|
발달을 고려하기도 하면서 애초에 타고난 다양성을 철저하게 인정하고 있다. 단계에 맞는 교육과정이 있었고 체질론, 사주 등이 발달한 것도 다 관계가 있는 것들이다. 정말 사대적 사상으로 무장해서 우리 사상들을 우습게보지 말고, 진지하
|
|
|
교육과정이므로 학습요구에 의한 교육과정선택의 기회가 제한적일 수밖에 없다. 이 때문에 ‘특수학교 교육과정’을 ‘특수교육과정’으로 그 명칭을 변경하고자 하는 것도 진일보된 시도로 평가받을 만하다. 더 나아가 국가수준의 교육과
|
|
|
교육의 언어이자, 교사와 부모, 전문가가 함께 만드는 연대의 결과물이다. 교육은 누군가를 변화시키는 일이 아니라, 함께 자라가는 일이다. 그렇기 때문에 앞으로도 나는 지적장애 영유아를 위한 교육을 단지 ‘도움’이 아닌 ‘존중의 실천
|
|
|
교육 및 아동중신 보육의 철학적 기초를 정립하는데 있어 로크의 보육사상이 결정적 영향을 미치게 되었다는 점에서 나는 로크를 지지하게 되었던 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 보육과정의 철학적 기초 및 보육과정에 영향을 미
|
|
|
교육진흥법을 비판하며 성인 장애인 교육권에대해서도 언급하였지만,
비장애인도 장애인에대해서 잘알지 못함에 더 많은 차별이 발생한다는 생각도 들었다.
사회 복지학과 수업인 만큼 바로 우리학교에서 일어나는 장애인 학생에 대한 차
|
|
|
나간다고 보았다. 따라서 어린이에게 학습을 강요할 필요가 없으며 어린이의 발달수준에 맞추어 적절한 교구를 제공해 주기만 하면 어린이는 활동을 통해 스스로 학습해 나가며 즐거움을 느끼게 되는 것이라고 하였다. 창의적 교육과 다른
|
|
메뉴펼치기
