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문학민속학적 비평방법일 것이다.
참고문헌
- 김헌선 외 1명(2002), 민속문학과 예술 : 언어예술적 측면에 근거해서, 비교민속학회
- 김영일(1997), 현대 사회 속의 전통적 민속 문학, 경상대학교
- 임동권(1988), 한국의 민속학 민속문학분야, 동양
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문학회, 새얼어문논집, 1994
신종한, <한국소설의 구술성 연구 -채만식의 태평천하를 중심으로->, 단국대학교 동양학연구소, 동양 학, 2001
유철상, <식민지 대 지주의 몰락 과정과 풍자의 기법-채만식의 태평천하론>, 한국비교문학회, 비
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비교
1) 전래동화의 텍스트 소개와 그 특성
(1) 전래동화 그림책 <해와 달이 된 오누이>의 주제
(2) 텍스트 소개
(3) 전래동화 그림책 <해와 달이 된 오누이>의 특징
2) 환상동화의 텍스트 소개와 그 특성
(1) 환상동화 그림책 <샘마을 몽당깨비>
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문학’은 삶의 진실을 더 분명하게 표현할 수 있다고 생각하였다. 1. 『중국현대문학론』 제6강과 제8강 내용을 토대로, 30년대 ‘좌익작가연맹’에서 제기한 ‘문예 대중화’의 내용과 40년대 공산당의 ‘연안문예강화’ 내용을 비교하여
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문학을 통해 사회운동을 하려는 문학청년’들이 중심이 되어 예술 자체에 더욱 관심을 가졌음을 알 수 있다.
즉 제 1기의 염군사는 ‘비교적 높은 사회적 관심과 좀 옅은 문화적 관심’을 가진 획일화된 단체였으나 예술단체로 개조된 염군
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문학에 대한 모독이라는 비판적인 입장을 취하였다. 또한 이러한 결정서를 발표한 북의 문학예술총동맹중앙상임위원회가 예술에 대한 최악의 통제행위를 행하였다고 강력히 비판하였다.
6.좌익과 우익의 문학론 비교
이데올로기의 차이에
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작가론 조사
<베오울프의 발견>
[비평1 베오울프에 관하여]
[비평2 베오울프의 포스트 모던적 비평]
[베오울프의 새로운 해석 - 서평 <베오울프 - 닐 게이먼.케이틀린 R. 키어넌 지음>]
[원전 베오울프의 내용과 영화와의 비교]
[ 베오울프
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비교연구}, 중앙대학교 석사논문,1977
5. 신동욱, {한국현대문학론}, 박영사, 1972
6. 신인철, {채만식 소설의 기법에 관한 연구}, 공주 교대 논문집 제 19호,1983
7. 유인순, { 풍자 문학론}, 강원대 인문학연구 제 18집, 1983
8. 윤병로, {현대작가론}, 선
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문학과 사상 J,M 마리 지음
톨스토이 단편선 L,N 톨스토이지음 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 사람을 무엇으로 사는가 -톨스토이-
Ⅲ. 까라마조프가 형제-도스토예프스키-
Ⅳ. 톨스토이와 도스토예프스키의 비교
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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문학 작가론, 소명출판, 2006.
김상훈, 동명왕의 노래, 보리, 2005.
양희찬 외 2명, 우리 옛 문학의 길눈눈길, 보고사, 2010.
정연정, 이규보와 최승호의 시세계 비교 연구 : 불교생태론적 관점을 중심으로, 2010.
네이버 -문화인물 이규보
http://blog.nave
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