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문화사
노응원(1999), 한국교육의 실패와 개혁 : 논평, 한국개발연구원, KDI정책연구
이한(1998), 학교를 넘어서, 서울 : 민들레
이종각(2000), 21세기 학교와 교실, 어떻게 달라져야 하는가, 한국교육과정평가원, 창립2주년 기념 세미나 자료집
한국
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인문과학연구, 대구대학교 인문과학연구소2. 1983. 12. 30
15. 현혜경 <만전춘별사에 나타난 화합과 단절>, 고려시가의 정서, 개문사, 1985
16. 오정란, <만전춘 해석의 재고>, 어문론집26, 고려대 국어국문학연구회, 1986. 3
17. 박노준, <만전
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인문과학연구논총.
공미혜, 이진숙 외. (2020). 여성복지론, 신정.
김윤정 외. (2001). 여성복지론. 대학출판사.
송다영,김미주 외(2019). 새로 쓰는 여성복지론 쟁점과 실천. 양서원.
조연숙, 오자영, 최나리. (2010). 여성인력개발기관 직업교육훈련
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인문학보』 167, 동경도립대학
李榮薰, 1986, 「조선사회구성의 역사적 성격에 대한 약간의 고찰」 『태동고전연구』 2.
박찬승, 1995, 「분단시대 남한의 역사학」 『한국의 역사가와 역사학(하)』 창작과비평사.
John Duncan, 1995, 「미국대학 한국
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문화(예술)적 감수성 등으로 좀 더 엄밀하게 규정된다. 하지만 그렇다고 하더라도 초·중등교육과 대학교육 사이에 건너서는 안 될 강이 있는 것은 아니며, 최근 들어와서 대학에서 습득하는 지식과 능력이 지나치게 파편화하여 폐쇄성을 띤
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나 매기는 것이라며 학생들을 성적에 따라 줄 세우는 것을 이해하지 못하는 반응을 보인다. 쌀농사를 짓듯 아이들을 집중적으로 돌보아주는 것은 아름다운 문화적 유산이다. 하지만 농부는 모든 논에 골고루 정성을 들이고 모든 벼의 잎사귀
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나가 되었다.
(다) 특별히 염두에 두었던 여행지가 없는 이들에게는 안동의 하회(河回) 마을을 권하고 싶다. 하회 마을은 한 해에 약 70만 명 정도의 사람들이 다녀갈 정도로 유명한 곳이다. 하회 마을에서는 아름다운 자연과 우리의 문화 유산
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나의 아름다운 이웃 - 박완서 -
72. 1cm 다이빙 - 태수 · 문정 -.
73. 가족과 함께하는 첫 번째 이순신 여행 - 장정호 -
74. 당신이 옳다 - 정혜신 -
75. 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식1 - 채사장 -
76. 최진기의 교실 밖 인문학 - 최진기 · 서
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인문 사회?예술 과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 서술하시오.
① 신과 인간 사이의 사유를 마주하다
② 이성과 신앙의 조화를 향한 도전
③ 철학을 넘나드는 통섭적 사고
④ 불확실한 시대, 본질을 묻는 고전
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인문논총, 2001.
이수용, 인간관계의 심리, 학지사, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 음성언어란
2. 인간의 언어란
3. 인간의 음성언어란
4. 언어의 음성 특성
1) 음성언어의 형식적 특성
2) 음성언어의 내용적 특성
3) 음성언어의 사용적
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