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Ⅰ. 서 론
1. 연구 대상 및 목적
2. 연구 범위
Ⅱ. 본 론
1. 애니메이션의 코믹성
1) 만화의 코믹성
2) 움직임의 코믹성
3) 조건적 기호로서의 애니메이션 형상
2. 영화서사 속의 코믹장치
1) 코미디와 코믹장치
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정과 반대
안락사 사례
제2부 전통사상과 동양의 윤리사상
제1장 중국의 윤리사상
Ⅰ. 공자
1. 생애
2. 사상
1). 인의 체계
2). 인과 도
3). 정치윤리
Ⅱ. 맹자
1. 성선설
2. 정치론
3. 경제사상과 교육사상
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논리적이고 과학적 사고와는 전혀 다른 차원에서 제작된 산물이다. 오히려 시는 그런 논리적 사고를 추월한 창조적 속성을 본질로 하고 있기 때문이다.
아리스토텔레스가 시의 이론을 정립한 이래, 서양의 시학은 ‘존재’와 ‘당위’의 상
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정외에 위법성(고의, 과실, 착오), 책임성(미성년자, 정당방위), 인격책임론(사회적 환경), 양형(반성), 사면(용서) 등을 들 수 있는데 형법의 거의 대부분이 도덕과 관련된 내용이라고 해도 과언은 아니다.
③민법 : 신의성실, 권리남용, 채무불
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철학의 발달
Ⅵ. 철학과 일상생활
Ⅶ. 철학과 인간본성
1. 논의의 출발점
2. 입장 1 : 합리적 사회적 본성
3. 입장 2 : 탐욕적 이기적 본성
4. 입장 3 : 백지 또는 자유로서의 본성
Ⅷ. 철학과 종교
Ⅸ. 철학과 과학
Ⅹ. 결론
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론적 논증이라고 하는데, 이는 이 것들이 세계의 경험적 특성들을 바탕으로 도출된 것이기 때문이다. 이 우주론적 논증은 아리스토텔레스의 『형이상학』에 상당부분 의거하고 있다. 네 번째 논증은 이미 플라톤의 이데아론에서 진행된 바
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론적 기원설 ④ 자기과시설 [해설] 심리학적인 기원설 - 예술이 아름다움 창조하려는 욕구(심미적 기능)에 의해 시작된다는 입장 - 모방충동설(플라톤, 아리스토텔레스), 유희충동설(칸트, 실러, 스펜서), 자기과시설(허드슨) 등이 대표적 [정답
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론 - 작품을 시인의 입장에서 이해하는 경우 ? 효용론 - 작품을 독자의 입장에서 평가하는 방법 ? 구조론 - 엄격하게 작품만 평가하는 방법 (1) 모방론 1) 아리스토텔레스의 시학 모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은 어떤 실체를 모방
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론적 기원설 ㉡ 헌은 정보, 화해, 흥분, 마술 효력이라는 네 개의 실용적인 동기가 예술의 기원이라고 밝힘 ㉢ 타일러의 ‘원시문화’ : 우리 문화제도와 인공물들이 선대 사회로부터 주어진 패턴들의 반복이라고 함 ③ 원시종합예술성 ㉠ 한
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론 - 작품을 시인의 입장에서 이해하는 경우 ? 효용론 - 작품을 독자의 입장에서 평가하는 방법 ? 구조론 - 엄격하게 작품만 평가하는 방법 (1) 모방론 1) 아리스토텔레스의 시학 모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은 어떤 실체를 모방
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