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시의 현상적 접근을 시도하고 있는 것이다. ‘Ⅰ. 시의 원론’ 정리
1. 시의 정의
1) 시란 무엇인가
2) 시가의 기원
3) 시의 직관
2. 시의 유형
1) 형식에 의한 구분
2) 경험 표현 양식에 의한 구분
3. 현대시의 아포리아
1) 현
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시론도 초점화될 필요가 있다는 데에서는 긍정적으로 평가할 수 있을 것이다.
이 외에도 권기호의 시론, 김용직의 현대시원론, 김학동 조용훈 공저 현대시론, 백운복의 시의 이론과 비평 등이 있다.
한 편 현대시론에 대한 연구로는 한계전의
현대시 문학, 시 시론, [현대시, 시, 문학, 현대시 형식, 현대시 특징, 현대시 양상, 현대시 전개, 현대시 시론, 시론]현대시의 형,
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김학동 조용훈, 「현대시론」, 세문사, 1997
이운룡, 「한국 현대시인 연구 10」, 문학세계사, 1993
김용직, 「한국 현대시인 연구 (하)」, 서울대학교 출판부, 2000
국효문, 「신석정 연구」, 국학자료원, 1998
조남익, 「한국 현대시 해설 시의 집중
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시키려는 시도다.
3. 상징의 속성
① 원관념은 숨기고 보조관념만 제시 : 상징이 원관념을 생략하고 보조관념만 내세운 은유의 형태를 취하고 있는 것은 상징의 속성을 이해함에 있어서 중요한 단서가 된다. 그것은 상징이 내세워진 그 보조
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시되면서 한국의 현대시는 70-80년대의 시적 성과를 차분히 정리하고 새로운 모색의 길에 접어든 것처럼 보인다. 그중에서도 중요한 명제의 하나는 민족통일에 있어서 한국의 시가 어떻게 기여할 수 있는가를 모색하는 문제일 것이다.
6. 결론
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