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론적으로 더욱 그 깊이를 더해가게 되고, 이에 따라 독일경영학은 경험 실증적 측면 가운데서도 이론과학임을 앞세우는 이론적 경영경제학과 기술론(실천과학)을 내세우는 실천적 경영경제학이라는 두 학파가 공존하며 오늘에 이르게 된다.
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론
지금까지 성리학의 기본 이념과 예학의 발달로 인한 예송문제, 실학의 등장과 그 내용을 살펴 보았다. 이러한 새로운 사상의 수용은 중세사유로서의 진보성에 대한 가치판단을 토대로 이루어진 것이었다. 학파 또는 정파의 분열은 기본적
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경제의 발달로 인한 지주 전호제의 몰락 등 여러 가지 있었다. 그 중 조선 후기 사회 변동에 따른 모순이 들어남으로써 나타난 실학파의 전개와 개혁에 대해서 또한 살펴 보았다. 실학파 사회경제론은 신분제와 상품화폐경제에 관해서는 정부
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론만 가지고는 되지 않는다는 점에 대다수의 사람들이 이미 동의하고 있었다는 것이다. 철학적 베이스를 통해 현실을 구체적으로 분석함에 있어 맑스가 사용했던 도구는 정치경제학이었다. 그러나 거기에는 정치이론도 문화이론도 부재했거
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2. 정치 행위에 영향을 주는 공간요소
3. 지역불균형과 정치경제학적 접근
4. 정치 행위로서의 지역정책
5. 통일과 북한문제·국제관계·지방화와 세계화
Ⅵ. 상업과 서비스 및 유통지리학
Ⅶ. 문화지리학과 역사지리학
참고문헌
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5장 깨뜨리기
1. 푸코, 화이트, 라카프라
2. 포르노그라피가 보여주는 역사
3. 무엇을 왜 깨뜨려야 하는가
결론 - 문화로 본 역사의 전망
1. 새로운 문화사는 얼마나 새로운 것인가
2. 문화로 본 역사의 문제점
제6장 개인 소감
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론과 방법론적 개인주의
4장 거시적 신제도주의
1절 마취와 올슨의 신제도주의
2절 사회학의 신제도주의
5장 역사제도주의
6장 미시적 신제도주의
1절 경제학의 신제도주의
2절 인디애나학파의 신제도주의
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은 일반적으로 (1) 관리론적 경영학, (2) 사회학적 경영학, 경제학적 경영학의 세 학파로 크게 분류된다.
첫째의 것은, 과학적 관리법의 전통을 이은 관리기술학의 그것을 보다 깊고 넓게 개척해가는 연구 활동이다. 둘째의 것은, 관리론적 경영
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경제·사회적으로 민본적 이상사회를 지향하고 있었으나 그들의 여러 가지 제도적 개혁론과 商工장려, 기술수용론 등은 결과적으로 근대지향적인 성격을 내포하고 있었다. 경세치용학파의 토지제도 개혁론에서 근대적 성향이 표출되었고 이
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경제학에서는 수요 곡선을 그릴 때가격을 세로축에 표시하고, 수요량을 가로축에 표시한다. 이러한 표시법은 경제학의 오랜 관행인데, 이를 만들어 낸 사람은 영국의 경제학자 알프레드 마셜이다.
<<그림>>
마셜은 고전학파를 잇
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