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자본유지비용이 존재한다는 것을 알고 있었다고도 볼 수 있다. 그렇다면 아담 스미스도 가치를 불변자본과 가변자본 그리고 잉여가치로 구성되는 것으로 이해하고 있었다고 할 수 있다. 그런 점에서 마르크스의 재 생산론의 기본 골격을 아
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인식론
≪전기의 인식론≫
≪후기의 인식론≫
≪주자학적 인식론의 비판과 극복≫
3. 인간관
≪인간이해의 기본틀≫
≪인간의 자연적 구조≫
4. 과학 실학
5. 근대적 사회 인식
6. 그의 학문이 남긴 것
【참고 문헌】
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주자들이 세계적인 선도기업을 추월한 사례로서 후발공업국들에게 시사하는 바가 상당히 크다고 본다. 아울러 신고전주의학파나 시장친화론자들이 주장하는 것처럼 한국과 대만의 반도체산업의 발전이 민간기업 중심의 시장경제논리에 의
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론적 경향이 나타난다. 원래 시조는 시로 보든 노래로 보든 관료들로부터 시작된 장르였다. 조선조 관료들의 이론으로 무장한 주자학에 그 정교의 이념을 두었던 탓에, 문학도 그 이념의 구현에 목적이 있었다. 이러한 관념은 조선조 말기에
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론을 통해 그가 언어인식에 있어서도 상당한 수준까지 나아가 있었던 것을 발견할수 있다.
현실에 입각한 眞의 문학을 주장했던 연암은 인간관에 있어서도 독특한 양상을 보여준다. 그의 소설에 나타난 적극적 인간 긍정의 자세는 주자학적
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자적인 시풍을 수립하였다면 그 가운데 초정의 공헌이 차지하는 비중은 매우 크다고 할 수 있다. 정일남(2004),『초정 박제가 문학 연구』참조
Ⅲ. 결론
주자주의 전통 사회 속에서 일어나 한 시대를 풍미했던 실학의 학풍은 한마디로 중세의
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자신의 것을 아끼고 존중하는 것은 자존심이고 그것에 의하여 만들어진 사상은 주체성을 만들어 민족적 동질의식을 형성하게 한다 1. 한국사상이란 무엇인가
2. 최치원의 사상
(1)시국론
(2)사회 개혁활동
(3)은거생활
(4)학문적 입장
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론
Ⅱ. 지식기반경제의 대두와 파생하는 문제들
1. 노동의 변질; 구조적 실업, 노동의 가상화와 구조적 실업
2. 소득편중의 심화
3. 사회와 조직구조의 변화
4. 새로운 경제학이 대두하는 조짐
5. 급증하는 지식노동자와 자율적 통제
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문제들을 제시하게 될 것이다.
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(김 용 섭 譯) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사칠논쟁의 배경
1. 한국 신유학의 전개
2. 정주학의 이론체계
Ⅲ. 사칠논쟁의 내용
Ⅳ. 퇴계와 고봉의 논쟁
Ⅴ. 율곡과 우계의 논쟁
Ⅵ. 사칠논쟁의 중요성
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론
2. M-Commerce란
1) M-commerce의 등장배경
2) M-commerce의 정의 및 특징
3) M-commerce의 구성요소 및 구성도
4) M-commerce의 발전 동향
3. 각 통신사 비교 분석
1) 이동통신 3사의 시장 점유율
2) 이동통신 3사의 브랜드별 비교
3
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