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문학> 이환, 원윤수 공저. 하서출판사 1987
<고독한 산책자> 루소. 혜원출판사
<프랑스 비평사 :근대/현대편> 김현. 문학과 지성사, 2000.
<에밀> 루소. 김평옥 역 예문당 1991
<프랑스 문학의 풍경> 프랑스인문학연구회. 월인 2001
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문학 텍스트의 통일성에 대한 이러한 부정적인 반론은 영미의 마슈레이(P. Macherey), 이스트호프(A. Easthope), 이글턴(Terry Eagleton) 등과 후기 구조주의 이후 바르트(R. Barthes), 라캉(Jacques Lacan), 데리다(Derrida) 등에 의해서 이루어졌다.
이스트호프는
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순수이론 및 연구에 중점을 두어 실제적인 창작보다는 문예이론에 관심이 모아졌다는 것을 의미하고 있다. 프랑스문학 (－文學)
1. 중세(8∼16세기)
2. 11∼13세기
3. 14∼15세기
4. 16세기
5. 근대(17∼19세기)
6. 20세기
7. 소설·비평
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문학동네
4. 최원식, 「아름다운 영혼의 인식」『한국문학소설대계』1995년 동아출판사
5. 문학을 생각하는 모임 『한국노년문학연구Ⅲ』2002년 푸른사상사
6. 박완서 외, 『박완서 문학앨범』 1992년 웅진출판사
7. 안숙원「전화텍스트론」『
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바르트의 기호학. 문학과경계사.
앨버틴 가우어(1995). 문자의 역사. 새날.
김영순(1999). 언어 기호로서의 인간 동작. 언어과학회.
김귀룡 외(2007). 언어와 사유. 동과서.
최성호(2005). 언어기호의 의미화 방식에 관한 소고. 국회도서관. Ⅰ. 서
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문학전집 16, 서음출판사
이태준, 밤길, 이태준문학전집 2, 서음출판사
민충환(1992), 이태준 소설의 이해, 백산출판사
장영우(1996), 이태준 소설연구, 태학사
박영순(2004), 한국어 담화텍스트론, 한국문화사
박우수(1999), 수사학과 문학, 도서출판
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롤랑 바르트의 신화
(2) 포스트모더니즘
(3) 패러다임의 변화-
Ⅰ. 커뮤니케이션 패러다임의 전환
Ⅱ. 광고 주변 환경의 변화
Ⅲ. 바람직한 전략의 수립
3. 연구방법 및 분석
(1) 연구방법
(2) 싸이언 DMB폰 TV스캔들-쇼파편
(3) 싸이언 샤인
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롤랑 바르트가 말한 신화의 무서운 점이다. 우리는 우리도 모르는 사이에 서울 사람은 세련된 사람, 시골 사람은-사실 시골이라는 개념조차도 모호하다.-그에 반해 세련되지 못한 사람이라는 게 일반적인 것 아니냐고 만들어지고 있는 것이다
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문학 텍스트와 역사 사이에 서 있게 될 수도 있고, 또는 둘 중 한편에 서 있게 될 수도 있다는 것이다. 그는 그 에세이의 진정한 역사적 맥락에 대해 흥미있는 질문을 제기하고 있다. - \'현실성\' 즉 그 에세이와 동시에 일어나고 있는 비텍스트
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바르트의 학문은 이미 낡아 버린 듯이 보인다. 그러나 시대적 상황을 감안할 때 그의 주장은 매우 시의 적절했으며 인식의 지평을 열어 삶을 살아가는 주체인 \'나\'의 잃어버린 위상을 되찾아주는 데 크나큰 역할을 했음을 인정하지 않을 수
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