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민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선사시대 한국과 중국의 암각화 비교 연구, 미술사학연구204, 1994
김정배, 몽골의 암
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박물관이 있지만 한국에 관한 책이나 물건은 아무 것도 없는 곳이 대부분이다. 우리의 지방자치단체나 민간단체가 세계 어느 지역 도서관이나 문화센터 한 곳 만이라도 자매결연을 해서 흔한 책, 민속품, 의상 등을 몇 점만 공급해도 해가 거
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민속학회, 한국의 암각화, 한길사, 1996
임창순, 한국금석집성-선사시대, 일지사, 1984
신대곤, 신체문암각화의 해석, 아주대학교 박물관, 1998
한국미술사학회, 선사시대 한국과 중국의 암각화 비교 연구, 미술사학연구204, 1994
김정배, 몽골의 암
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根 (1976). 「韓國裝身具史」, 서울: 瑞文堂.
http://gwangju.museum.go.kr/kor/sch/sch.htm
http://www.museum.go.kr/kor/sch/sch_src/sch_src_lis.jsp Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 빗· 비녀 문헌 고찰 및 양식
Ⅲ. 채· 보요 문헌 고찰 및 양식
Ⅳ. 결 론
참고문헌
**한글97
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민속촌에서 조선시대 생쵠문화를 전반적으로 보았다. 보면서 “선조들의 삶이 우리가 생각한 것만큼 따분한 삶은 아니었구나.”라는 생각이 들면서 씁쓸한 마음도 많이 들었다. 공자의 유교가 국교가 되어 문화마저 유교가 중심이 되었던 시
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민속촌
세종대왕전기집
영능
흔암리쌍용거줄달 리기
여주군의 민요집
(3 - 1 - 1 )
(3 - 2 - 1 )
(4 - 1 - 1 )
내용체계와의관련
영역
역사
사회
문화
지리
요소
(일반화)
지속성
문화
지역성
내 용
고장의 문화재
고장의 내력
우리 고장의 고유한 전통
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롯데호텔
Target
Node
Mode
route
기 본 계 획
49,338
59,014
624,849
40,898
41,704
277,185
168,507
157,476
인구(명)
영동포도축제,난계국악축제
845.03
영동
금산인삼축제
576
금산
전주 세계 소리축제
206.22
전주
영산강 문화축제
603.88
나주
물레
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민속촌을 방문하고서 내가 전통문화에 대하여 많이 접하지 않고 살아왔다는 것을 느꼈다. 민속촌 곳곳을 둘러보면서 아스팔트길이 아닌 흙길을 걸으면서 기와집과 초가집들을 보고, 전통 음식들을 먹으면서 전통 공연과 놀이를 즐겨봤다. 과
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옹기에 대해서
▶ 과 목 :
▶ 학 교 :
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▶ 제 출 일 :
옹기박물관
내가 옹기박물관을 선택한 이유는 옹기는 한국의 전통식기라고 불릴 만큼 우리네 역사와 오랜 시간을 함께 해왔다. 오늘날 우리가
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지닌다 1. 서론
레포트를 시작하며.....
2. 본론
(1)안동국제탈춤페스티벌
(2)화회별신굿놀이
(3)봉산탈춤
(4)수영야류
(5)동래야류
(6)부산시립박물관을 찾아보고.....
3. 결론
탈춤을 통한 우리 선조들의 예술문화 이해와 계승
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