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존재하는 것 같이 그리스도인으로서의 성숙, 경험, 이성, 계시의 지혜가 있다.
3 개혁신학의 발전
1)신학적 변화의 본질
예수그리스도의 말씀, 행적, 죽음, 부활을 통하여 하나님께서 선포한 복음은 독특하고 유일회적이다. 그 복음은 변하지
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존H리스에 의하면 칼뱅은 하나님의 여광을 드러내는 기독교적 삶을 관계라고 해석한다. 즉 하나님의 영광을 드러내는 삶은 기본적으로 그분과의 교제가 필수라는 것이다. 하나님과의 교제가 없으면 어떠한 경건에도 이를 수 없다. 결국 칼뱅
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존H.리스, 『칼빈의 삶의 신학』, 한국장로교출판사, 2002
④ 전경연.『칼빈의 생애와신학사상』,대한기독교서회, 1984. 《칼빈의 기독교강요》
-교회론(목회론)-
서론
– 칼빈의 목회
본론
- 교회의 본질
-교회의 본질-
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존 배일리스, 스티브 스미스 지음. 서계정치론. 을유문화사 펴냄 p. 481-482
※참고 자료
네이버 http://www.naver.com/
자유 민주연합 http://www.jamin.or.kr/beauty.php
김태현 역, 『세계화시대의 국가안보』(나남, 1995))
http://blog.empas.com/anoah32/2129390
http://www.h
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리스 하먼, 존 리스, 정영욱 옮김, 2002, {저항의 세계화}, 북막스.
<핵심요약>
*저항행동이나 운동이라고 부를 수 있는 현상들은 우리 역사, 현대사, 더 나아가 인류역사의 전과정에서 사회적 삶의 일부로 존재하여 왔다.
*사회운동은 다양
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존 O\'M. 보크리스외 2명, <<수소에너지의 경제와 기술>>, 서울: 겸지사, 2005.
신문자료
1)문화일보, 2005.11.22.
2)매일경제, 2005.11.10. 1. 서론………………………………………………………………………2
2. 본론
2.1 화석에너지
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리스도의 죽음이 “그의 백성을 위한 것”이라는 성경에 주의해야 한다
2) 속죄의 본성에서 연유한 논쟁이다
3) 속죄교리는 역사적으로 선택론과 연결되어 있다는 것이다
4) 논리적 필연성에 대한 것이다
2. 보편 속죄
1) 그들은 그리스도의
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황승룡, 「조직신학(상)」 (대한 예수교 장로회 총회 출판국,1992)
헤르만 바빙크, 「하나님의 큰일」 김영규 역, (서울: 기독교문서선교회, 1984)
루이스 벌코프, 「조직신학 상」 권수경,이상원 옮김, (서울: 크리스찬 다이제스트, 1998)
존 머레
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리스킬리우스주의를 반격했다.
4. 보에티우스(5세기 말과 6세기초의 인물)와 보편논쟁
: 중세 전체를 통해서 본 보에티우스의 의의.
·보에티우스는 “위격”(person), \"본질(substance), “존재(being)의 개념의 사용과 삼위일체론에 큰 의의를 지닌
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리스챤 다이제스트., [1969}1996.
2. 챠일드(김갑동 역), 구약 정경 개론, 서울: 대한 기독교 출판사, 1987
3. 윌리암 라솔(박철현 역), 구약 개관, 서울: 크리스챤 다이제스트., [1994]1999
4. 앤드류 힐, 존 윌튼(유선명 역), 구약 개론, 서울: 은성 출판사,
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